54 de Nova Jerusalém”11. Da mesma forma testemunhou em seu depoimento a dominicana, a já mencionada Irmã Otólia: “O mui iluminado bispo de Poznań [...], conhecendo a piedade do varão de Deus que se ocultava numa sombria floresta, e tendo ouvido mais a seu respeito, em razão da sua exemplar piedade, convocou-o de Puszcza para Góra para uma vaga entre as igrejas ali fundadas”12. Ao realizar a fundação do santuário passional em Góra, o Bispo Wierzbowski trouxe a ela sete ordens de carisma e espiritualidade muito variados. Entre elas encontraram-se os marianos, com o seu carisma peculiar para aqueles tempos. Eles promoviam o culto da Imaculada Conceição da SVM, empreendiam toda uma gama de mortificações e de orações em prol das almas que sofrem no purgatório e adotavam um estilo de vida ascético-penitencial. Por um decreto do dia 30 de abril de 1677, o Bispo Wierzbowski transferiu ao Padre Papczyński o pequeno convento e a capela de S. Martim, e às irmãs dominicanas, a igrejinha da Ceia do Senhor, chamada Cenáculo, construída em 1674, juntamente com o convento13. Na proximidade das irmãs, na Casinha de Maria, no chamado Sião, segundo os propósitos iniciais do Bispo Wierzbowski, deviam fixar residência os dominicanos. No entanto, após entendimento entre as partes e com o consentimento do bispo, ocorreu uma mudança: as irmãs dominicanas fixaram residência na Casinha de Maria, e os dominicanos no centro da cidade, no convento da Assunção da SVM, enquanto os marianos, em novembro de 1677, assumiram a fundação mais pobre do Cenáculo, localizada num terreno pantanoso. O documento de fundação traz a data de 22 de novembro de 167714. Segundo a opinião de Casimiro Wyszyński, baseada em depoimentos de testemunhas, o Padre Papczyński tinha a possibilidade da escolha de outras fundações melhores em Góra, mas escolheu o Cenáculo, visto 11 S. Sydry, O. Stanisław, p. 150; cf. também: Positio, Papczyński, pp. 422-423; Georgio Navikevicius, Appendix, pp. 43-44, in: idem, Stanislao di Gesù Maria Papczyński (1631-1701). Scolopio e Fondatore della Congregazione dei Padri Mariani, Roma 1960, pp. XIX + 244 + Appendix, pp. 95 – encerra os documentos [a seguir: Navikevicius, Appendix]. 12 Apud: S. Sydry, O. Stanisław, p. 150. 13 A respeito da capela de S. Martim inicialmente entregue aos marianos há escassos relatos, mas fala disso o documento Seconda erezione... della Congregazione de 21.2.1687 r. Cf. Positio, Papczyński, pp. 422-424: „Ac Primus quidem sacellum Divi Martini cum certo fundo ei attribueramus, deinde tamen hoc Religiosis Fratribus Ordinis S. Dominici [...] per eum resignato accesso in compensationem istius resignationis ac cessionis Coenaculum Domini cum fundo in nostra Intromissione, ac declatione limitum specificato”. Cf. Navikevicius, Appendix, pp. 43-44. 14 Positio, Papczyński, pp. 378-382; cf. T. Rogalewski, Stanisław Papczyński, pp. 237-238, 241.
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