46 operários, como em geral a todos”86. A formulação encerrada no documento “como em geral a todos” deixava a porta aberta para o empreendimento de diversos tipos de trabalho pastoral. Esse documento era uma versão suavizada das disposições episcopais expedidas durante a visitação canônica em 1673. O Padre Isidoro Taudt87 declarou no processo de beatificação que naquele tempo o Padre Papczyński, juntamente com seus companheiros, muito trabalhou, rezou e jejuou. Envidou muitos esforços para aprontar o berço da nova congregação. O primeiro passo foi a instalação de um cruzeiro e, junto a ele, dos degraus e da cerca”88. O seguinte, a construção de uma capela de lariço, junto à qual em breve foi construído um convento e, após a ampliação da igrejinha em 1755, a capela tornou-se o seu presbitério. Da informação transmitida pelo Pe. Taudt ficamos sabendo também que na construção da capela e da casa trabalharam também os eremitas. Provavelmente trata-se aqui apenas dos aspirantes que haviam vindo a Puszcza após o afastamento dos primeiros eremitas. Nesse contexto tornase enigmática a opinião repetida e acima citada de que os ataques contra o Padre Estanislau, infligidos tanto da parte de pessoas leigas como religiosas, levaram a que em 1676 ele ficasse sozinho89. Tanto mais isso desperta o espanto porque já um ano depois os marianos passam à expansão. Eles são tantos que podem assumir o novo núcleo em Nova Jerusalém e assumir ali as tarefas pastorais, mas com certeza a sua formação, o noviciado e os estudos exigiam tempo. É preciso aqui também mencionar que já no dia 30 de abril de 1677 o Padre Papczyński assumiu para os marianos a capela de S. Martim naquela cidade90. Na realidade, em 1676 ele estava vivenciando algum tipo de dissensão interior, o que pode ser testemunhado pelo fato de que naquele tempo 86 Prot. Ord., pp. 31-33, trad. S. Sydry, in: S. Sydry, O. Stanisław, p. 110; T. Rogalewski, Stanisław Papczyński, p. 212. 87 O Padre Isidoro Taudt nasceu em 1716. Foi um eminente mariano, envolvido nos processos de beatificação do Pe. Estanislau Papczyński e do Pe. Casimiro Wyszyński. Apreciado pelo núncio, por bispos e magnatas. Nos anos 1770-1792 exerceu as funções de capelão no solar do príncipe Miguel Czartoryski. Faleceu no dia 22.11.1792. 88 APS 10 f. 339r-340r. Cf. Navikevicius, p. 168; S. Sydry, O. Stanisław, p. 110. 89 Leporini, n. 39. „Mas desde o início, de todos os lados, de fora dos leigos e de pessoas religiosas, de dentro de falsos coirmãos, ele sofreu perseguições. Finalmente foi levado à ruína, de maneira que ficou só ele e o Pe. José de Todos os Santos”. Por sua vez T. Rogalewski, em Stanisław Papczyński, pp. 219-221, escreveu que Papczyński ficou sozinho, e em outra passagem mencionou que provavelmente ficou com ele o Irmão João de S. Maria, que também se afastou na primavera de 1676. 90 Decretum Inter Eremitas Korabievienses Dissensionum, in: Positio, Papczyński, p. 372.
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