369 foram gastos...”; “em agosto de 1781 – foi gasto para a alimentação de cinco padres e de um sexto, que veio de Portugal como seminarista (Aloísio Biondi), e para um sétimo, que no dia 19 de agosto foi aceito no noviciado”; “em novembro de 1781 – foi gasto para a alimentação de quatro padres e dois seminaristas”. Nos anos 1782 e 1783, menciona no relatório financeiro somente três religiosos86. Criticado pelos coirmãos e adoentado, o Pe. Cândido preparava-se para deixar Roma. Numa carta à Polônia escreveu: “Que o novo procurador venha mais depressa, porque eu estou doente e enfraquecido. Seria bom que ele se encontrasse comigo. Eu estou me preparando para viajar à Polônia”87. Antes da partida, graças ao seu relacionamento, providenciou para si na Santa Sé um breve por três anos, para buscar provas da santidade do Pe. Casimiro Wyszyński e para recuperar a saúde. Esse documento lhe garantia total autonomia, garantida por penas reservadas à Santa Sé no caso da sua infração88. Queixava-se disso, numa carta ao superior geral, o seu sucessor Pe. Norberto Gałkowski, escrevendo que se sentia impotente diante do Padre Spourny, que já havia alguns meses se encontrava em Veneza gastando os recursos da ordem89. Dos documentos a nós acessíveis resulta que naquele tempo a casa de Roma se desenvolvia lentamente, que eram assumidos certos trabalhos apostólicos em Roma e capelanias fora de Roma, que era dirigida uma escola. Entretanto os marianos em Roma não se sentiam à vontade, viviam isolados e inseguros. Para a acima mencionada catequização, que devia ser promovida em quatro línguas, a cada duas semanas eles contratavam sacerdotes de fora. O Padre Norberto Nołkowski queixava-se em suas cartas de que, embora os marianos já se encontrassem em Roma havia tantos anos, para ouvir as confissões na igreja de S. Vito ele estava contratando carmelitas ou outros religiosos, visto que nenhum dos marianos quisera prestar os adequados exames e obter a autorização. “Até o Pe. João Niezabitowski, que na realidade se doutorou em ‘La Sapienza’, tem medo dos ‘examina ad excipiendas confessiones’, ao que não o posso convencer. Ele se justifica dizendo que o próprio Pe. Cândido não quis submeter-se a isso e nunca ouvia confissões”90. Na comunidade de S. Vito havia seminaristas, 86 AGM, Dom. Rom., Percepta et expensa 1781-1783. Em setembro de 1782 os padres Félix Hadrawa e Emérico Reubau deixaram a casa de Roma e voltaram à Polônia. 87 Prot. Rom., carta de Cândido Spourny ao Pe. Isidoro Taudt de 20.6.1783. 88 Ibidem, carta de Norberto Gołkowski ao superior geral de 7.8.1784. 89 Ibidem. 90 Ibidem. Carta de Norberto Gołkowski ao superior geral de 7.8.1784.
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