305 de estado inferior ou de outras nações por dizer: “Você é um camponês, você é russo, você é prussiano” era lamber em público uma cruz desenhada no piso do refeitório212. Vale a pena observar que durante o mandato do Padre Wasilewski, nas cartas e nos documentos oficiais, começou-se a enfatizar que os marianos eram uma ordem mariana polonesa, o que numa época de preconceitos devia aumentar o número das vocações213. Na congregação, ou seja, no capítulo menor do dia 22 de julho de 1764 no Cenáculo, o Padre Wasilewski apresentou a questão da aprovação dos conventos pelo parlamento e pelo rei. Com esse objetivo foram enviados para a assembleia da Coroa (1764) o Pe. Norberto Gołkowski e o Pe. Benedito Hoenig. O fruto desses empenhos foi o apoio da assembleia à causa da beatificação do Padre Fundador214. Apreciando os méritos do Padre Wasilewski, no dia 24 de agosto de 1766, em Raśno, o capítulo geral confiou-lhe pela segunda vez o cargo de superior geral. O capítulo por ele dirigido elaborou decretos que têm o caráter de apelos espirituais215 à celebração de retiros de oito dias, às orações e à obrigatória e digna participação nelas. Aparece um decidido apelo à polidez na linguagem de que os irmãos se utilizavam entre si, ordenando que fosse evitada a linguagem do ódio, da inveja e de tudo que ferisse um coirmão, para que não fosse espalhada a discórdia. Também a complicada situação na Polônia – era a época da Confederação de Bar, de sangrentas lutas fratricidas e de renhidas disputas – influenciava a vida nos conventos, nos quais esse ambiente favorecia as desavenças. Daí o ardente apelo pelo respeito e pelo amor a todos, para que estivesse em primeiro lugar o espírito, não a nacionalidade ou a origem social. “Nescit religio nostra personas nec conditiones hominum, sed Nimos respicit, ait s. Hieronymus”, exclamava o Padre Wasilewski216. A prioridade na sua ação era a causa da beatificação do Padre Fundador. Em 1766 promoveu a transferência dos seus restos mortais para um novo sarcófago em alvenaria, que foi localizado num elevado catafalco que se encontra até hoje no Cenáculo217. No dia 1 de janeiro 212 Ibidem, 1763/23. „Renovatum est punctum, ne se mutuo verbis laesivis prosequantur et praecipue cum exprobatione nationis sub poena lingendi crucem super pavimentum refectorii, aut sub alia poena arbitraria Discretorio.” Cf. S. Sydry, Organizacja, 203. 213 Ibidem 1766. Introdução (e outros). Oficialmente era utilizado o título: „Ordo [...] sub Titulo Immaculatae Conceptionis B. V. Mariae Congregationis Polono-Marianae”. 214 M. Matuszewicz, Diariusz, t. 2, p. 623; Positio, Papczyński, 804-805. „Instantia ad Curiam Romanam pro canonizatione.” 215 Cap. Gen., 1766/1-33, pp. 330-337. 216 Ibidem, 1766/12. 217 Positio, Papczyński, pp. 769-771.
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