248 4. Sinal do reino celestial A compreensão da vocação religiosa como uma forma evangélica de vida, cujo exemplo foi deixado por Cristo e pelos Seus Apóstolos, levou o beato Estanislau Papczyński a descobrir que ela é um sinal do reino celestial. Essa categoria bíblica, ainda que em seus escritos não plenamente unívoca, cumpriu uma importante função na caracterização da espiritualidade religiosa, expressa sobretudo em Inspectio cordis. Encontra-se, no entanto, menos presente nos demais documentos da primitiva tradição da Congregação dos Padres Marianos, embora não seja excluído que a razão disso seja a natureza dos escritos, que na sua maioria abordavam questões práticas. Contudo, é preciso observar de imediato que os outros documentos da primitiva tradição da Congregação dos Padres Marianos, embora em princípio não se utilizem da categoria de reino celestial, encerram igualmente conteúdos semanticamente semelhantes. O objetivo desses documentos é formar os religiosos para a vida numa perspectiva escatológica ou chamar a atenção para o claro testemunho de amar já neste mundo os dons celestes e de moldar toda a vida pessoal à luz dos seus valores. Ao relacionar a vida religiosa ao ideal do reino celestial, Papczyński quase sempre alude ao Evangelho de S. Mateus103; entretanto, em relação ao significado evangélico e multifacetado desse termo104, confere-lhe basicamente um duplo sentido. Em primeiro lugar, a vida religiosa é a definição simbólica da verdadeira vida cristã, baseada na imitação de Cristo, no amoroso vínculo com Ele, no cumprimento da vontade do Pai segundo o Seu exemplo; na abordagem mais genérica, trata-se da sobrenatural realidade divina presente já aqui na terra, no coração do homem e na temporalidade. É justamente nesse sentido que o beato Estanislau identifica a vida religiosa ou algum aspecto seu com o reino celestial. Em segundo lugar, o reino celestial é uma realidade escatológica: o próprio Deus e o mundo existente no céu, ao qual caminha a vida humana, que como tal pode ser alcançada na vida futura, na eternidade. Em razão da sua radical escolha de Cristo e das Suas causas, a vida religiosa é para o beato Estanislau Papczyński uma espécie de realização da parábola evangélica sobre a procura do Reino dos Céus (cf. Mt 13:31-33). Percebe uma especial semelhança sobretudo no simbolismo da pérola preciosa, que ele identifica com a vocação religiosa. O cristão que descobre essa “joia de incomparável 103 Por exemplo, para mais de 50 alusões ao ideal do reino celestial presentes em Inspectio cordis, 21 são referências diretas ao Novo Testamento; e 18 dentre elas são citações ou paráfrases do Evangelho segundo S. Mateus, inclusive alusões e comentários a parábolas sobre o Reino dos Céus. Cf. IC, passim. 104 Cf. S. A. PANIMOLLE. Regno di Dio. In: P. ROSSANO; G. RAVASI; A. GIRLANDA (red.). Nuovo Dizionario di Teologia Biblica. Milano, 1988, p. 1313-1318.
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