21 Ofiarowanie siebie, trad. K. Krzyżanowski MIC, em: Bł. S. Papczyński, Pisma zebrane, p. 1421-1423) – o primeiro ato público do beato Estanislau Papczyński declarando a vontade de fundar a Congregação dos Padres Marianos e definindo o seu objetivo principal, bem como Fundatio Domus Recollectionis (edição crítica latina em: Scripta Historica, Varsaviae, 1999, p. 75-96; edição polonesa: Założenie domu skupienia, trad. K. Krzyżanowski MIC, em: Bł. S. Papczyński, Pisma zebrane, p. 1454-1469) – documento que descreve os primórdios do Instituto dos marianos e as primeiras iniciativas de fundação do beato Estanislau. No trabalho será também feita referência a outros escritos menos importantes do beato Estanislau Papczyński, que ocupam um lugar importante no processo do surgimento da Congregação dos Padres Marianos e da moldagem da sua espiritualidade religiosa. Da mesma forma, dependendo das necessidades das pesquisas e no contexto da análise de determinados temas teológicos, será preciso fazer alusão a outros escritos do Fundador dos marianos, que, embora não sejam diretamente direcionados aos religiosos, entretanto permitem compreender melhor as questões teológico-espirituais que algumas vezes são apenas mencionadas nos escritos religiosos, mas que ocupam um lugar de relevo na concepção da espiritualidade religiosa. Trata-se aqui principalmente de Templum Dei Mysticum quod in homine Christiano demonstravit R. P. Stanislaus a Iesu Maria Presbyter Polonus (edição crítica latina: Varsaviae, 1998; edição polonesa: Mistyczna świątynia Boga, trad. W. Makoś MIC, em: Bł. S. Papczyński, Pisma zebrane, p. 1065-1188) – um tratado que apresenta o modelo de santidade para todos os estados de vida na Igreja na simbologia do homem como templo místico de Deus. São igualmente importantes dois escritos que contêm sermões (meditações) sobre a paixão de Cristo e que extraem dela conclusões para a vida cristã: Orator Crucifixus sive Ultima Septem Verba Domini nostri Iesu Christi, totidem piis discursibus exposita per R. P. Joannem Papczyński, Presbyterum Polonum (edição crítica latina: Varsaviae, 1998; edição polonesa: Ukrzyżowany Mówca, trad. R. R. Piętka MIC, em: Bł. S. Papczyński, Pisma zebrane, p. 11891263) e Christus Patiens, Septem Discursibus Quadragesimali Paenitentiae accomodatis, Devotae Piorum considerationi Propositus per Patrem Stanislaum a Iesu Maria Sacerdotem Polonum (edição crítica latina: Varsaviae, 1998; edição polonesa: Chrystus cierpiący, trad. R. R. Piętka MIC, em: Bł. S. Papczyński, Pisma zebrane, p. 1265-1334). Os documentos da primitiva tradição da Congregação dos Padres Marianos formam o segundo grupo de fontes e nos últimos anos também estes foram publicados, ainda que a qualidade das suas edições seja variada. A Vita Fundatoris Congregationis Polonae Ordinis Immaculatae Conceptionis Beatae Mariae Virginis, escrita por volta de 1705 por Mansueto Leporini OFM-Ref. está contida na documentação do processo de beatificação e foi criticamente
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