75 objawia się w ewangelicznej scenie, którą Teolog, św. Jan Ewangelista, nakreślił w prostych słowach, podając, że obok krzyża Jezusa stała Jego Matka (zob. J 19, 27). Obok tego krzyża stanął później również Jan Papczyński jako Ojciec Stanisław od Jezusa i Maryi. Stanisław od Jezusa Ukrzyżowanego i Maryi Matki Pocieszenia Kiedy, przyjmując habit pijarów, Jan Papczyński otrzymał imię Stanisława od Jezusa i Maryi, wtedy został poczyniony kolejny ważny krok na jego drodze odkrywania zamysłu Bożego wobec siebie. Choć doświadczenie „krzyża lwowskiego” uczyniło jego wiarę głębszą oraz bardziej świadomą tajemnicy Boga objawiającego się w Chrystusie Ukrzyżowanym i choć był już gotowy umrzeć w imię tej wiary w czasie potopu szwedzkiego, nie oznacza to, że jego droga stawania się synem w Synu była zakończona. Bóg nie chciał od niego tylko jednorazowego aktu heroizmu, który dla młodego i gorliwego zakonnika, po tak wielu bolesnych doświadczeniach cierpienia, nie byłby może nazbyt trudny. Okazało się, że Boża Opatrzność wyznaczyła mu drogę codziennego umierania dla samego siebie, dla swoich własnych planów oraz dla własnej wizji służenia Chrystusowi i Kościołowi. Divina visio – Boska wizja – dotycząca jego życia i wszelkiego działania podjętego w imię miłości Boga i człowieka domagała się od Stanisława od Jezusa i Maryi wielu wyrzeczeń i zaparcia się siebie, którego jednak nie należy postrzegać tylko jako heroicznych wyczynów duchowego giganta, ale przede wszystkim jako „więzy miłości” (Oz 11, 4), którymi Chrystus Cierpiący (Christus Patiens) pociągał ku sobie gorliwego zakonnika z Podegrodzia, czyniąc w nim przestrzeń dla swojej Obecności poprzez włączanie go w tajemnicę swojego cierpienia, które choć pozornie wydawało się zamykającą usta porażką, to przyjęte przez Stanisława z miłością do Ukrzyżowanego Mówcy (Orator Crucifixus), otworzyło oczy jego serca na Divina visio, Boży plan, jaki Opatrzność mu objawiła. Pierwsza i zarazem kluczowa dla jego dalszego życia odsłona tego planu zbiegła się czasowo z powstaniem i wydaniem przez samego autora dzieła pod przytoczonym już powyżej tytułem: Ukrzyżowany Mówca. Jest to zbiór kazań o Męce Pańskiej opartych na siedmiu ostatnich słowach Jezusa wypowiedzianych na krzyżu. Tekst ukazał się po raz pierwszy w Krakowie w 1670 roku dzięki staraniom samego Ojca Papczyńskiego. W tym zaś starym królewskimmieście Ojciec Stanisław
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==