19 o surowymOjcu, którego gniewmoże uśmierzyć jedynie cierpienie i śmierć Syna na krzyżu.8 Nie należy zatem przeciwstawiać Bożej sprawiedliwości Jego miłosierdziu, gdyż obie rzeczywistości objawiają ojcowskie serce Boga. W każdym razie orędzie nowotestamentalne jest jasne: „miłosierdzie odnosi triumf nad sądem” (Jk 2, 13). Chodzi tu jednak o prawdziwe miłosierdzie na miarę Boga, które nie polega na tolerowaniu zła, a nawet afirmacji moralnych dewiacji, ale polega na przebaczeniu grzechu temu, kto ze skruchą uznaje swą winę jak wspomniany powyżej syn marnotrawny (por. Łk 15, 18-20). Zarówno fałszywie rozumiane miłosierdzie, jak i karykaturalna ludzka sprawiedliwość przypisywana Bogu zniekształcają Jego obraz i uniemożliwiają człowiekowi poznanie i pokochanie prawdziwego Boga Jedynego, który objawia się w Chrystusie. Teologia paschalna Z tego powodu rozwiązanie zaproponowane przez teologię paschalną, której jednym z najwybitniejszych przedstawicieli był wspomniany już francuski redemptorysta François-Xavier Durrwell, a w polskim kontekście lubelski teolog ojciec Wacław Hryniewicz OMI, wydaje się najwłaściwsze i najwierniejsze autentycznej Tradycji Apostolskiej, zawartej w pismach Nowego Testamentu i nauczaniu Ojców Kościoła. W teologii paschalnej kluczowymi kategoriami pozwalającymi przybliżyć drugiemu człowiekowi tajemnicę Trójjedynego Boga, objawiającego się w misterium paschalnym Chrystusa, są pojęcia: osoby, komunii, relacji i daru. Odkupienie i zbawienie człowieka dokonuje się bowiem w Osobie Chrystusa poprzez Jego Synowską relację do Ojca, kiedy przez śmierć i zmartwychwstanie staje się On Synem Bożym jako Syn Człowieczy, to znaczy poprzez posłuszeństwo Ojcu na miarę Syna Bożego, którym Chrystus jest jako odwieczny Logos. Jego ludzka natura, jaką przyjął przez wcielenie, uczestniczy w pełni w tajemnicy odwiecznego rodzenia Syna przez Ojca w Duchu Świętym. Każdy, kto przez wiarę wchodzi w osobową relację z Chrystusem, Synem Bożym, doświadcza zbawienia, czyli komunii z Ojcem poprzez Syna w Duchu Świętym. Duch bowiem jest relacją łączącą Ojca z Synem. Jest Da8 Dariusz Kowalczyk, O Bogu Ojcu, który współcierpiał, cyt. za: http://teologia.jezuici.pl/ category/autorzy/dariusz-kowalczyk/ [dostęp: 22 listopada 2017 r.].
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==