15 nom przez zmartwychwstałego Chrystusa. Aspekt soteriologiczny jest podkreślonymocno przez św. Pawła w I liście do Koryntian (15, 14, 17): „Jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, daremne jest nasze nauczanie, próżna jest także wasza wiara. [...] A jeżeli Chrystus nie zmartwychwstał, daremna jest wasza wiara i aż dotąd pozostajecie w grzechach waszych”. Jest tu podkreślona skuteczność tego wydarzenia dla odpuszczenia grzechów. Zbawienie przychodzi od zmartwychwstałego Chrystusa.4 Wszystkie prawdy wiary katolickiej i apostolskiej są ze sobą ściśle powiązane (nexus mysteriorum) i dotyczą zbawienia człowieka w Chrystusie Ukrzyżowanym i Zmartwychwstałym. Jednakże gwarancją ich autentyczności jest właśnie zmartwychwstanie Pana (por. 1 Kor 15, 12-20). Jako Zmartwychwstały Jezus Chrystus jest zawsze obecny i dostępny w swoim Kościele, będącym Jego Ciałem (por. 1 Kor 12, 12 – 13, 27) i Oblubienicą (por. Ef 5, 25-32). Każdy zatem człowiek autentycznie wierzący, czyli pozostający w komunii z Chrystusem i Kościołem, może i powinien doświadczać zbawienia, wchodząc w osobową relację z Trójjedynym Bogiem poprzez rozważanie Słowa Bożego i uczestnictwo w sakramentach. Odkupienie i zbawienie to bowiem nie tylko wydarzenia z przeszłości, historyczny fakt wcielenia, narodzenia i życia Jezusa z Nazaretu oraz Jego śmierć na krzyżu w Jerozolimie przed dwoma tysiącami lat (fakt rozumiany pozytywistycznie), ale to duchowa rzeczywistość oraz paruzyjna i eschatologiczna obecność Osoby tegoż Jezusa Chrystusa Paschalnego, żyjącego właśnie dzięki zmartwychwstaniu w realiach naszego „tu i teraz” oraz zapraszającego każdego człowieka do wejścia w zbawczą relację z Nim realizującą się dzięki wierze. Teologia jurydyczna Kategoria relacji i komunii, tak kluczowa dla właściwego rozumienia eschatologicznej tajemnicy zbawienia w Chrystusie, nie zajmowała jednak wiele miejsca, a właściwie wcale nie była brana pod uwagę, w pewnym sposobie myślenia i mówienia o Bogu, który wybitny przedstawiciel teologii misterium paschalnego, François-Xavier Durrwell, zwykł nazy4 Czesław Rychlicki, Związek między śmiercią Chrystusa i jego zmartwychwstaniem: wyjaśnienie teologiczne, w: „Studia Płockie” 2 [1974], s. 42–43.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==