14 To spotkanie z wydarzeniem i Osobą Pana żyjącego w swoim Kościele jest możliwe tylko dzięki Jego zmartwychwstaniu. Takie stwierdzenie może się komuś wydać dziś czymś ewidentnym i banalnym. Jednakże, aby w refleksji teologicznej dokonać nowego odkrycia centralnego znaczenia tajemnicy zmartwychwstania Chrystusa, trzeba było Soboru Watykańskiego II krytykowanego dziś przez wielu pseudoreformatorów Kościoła. On to bowiem sprawił, że teologia i duchowość katolicka zaczęły wyraźniej dostrzegać blask prawdy zmartwychwstania i brać pod uwagę nie tylko apologetyczne znaczenie tego najważniejszego wydarzenia zbawczego, ale przede wszystkim jego wymiar soteriologiczny, który ma bezpośrednie przełożenie na nasz sposób myślenia i postępowania. Na początku trzeba podkreślić, że wprowadzenie do rozważań aspektu soteriologicznego zmartwychwstania jest wynikiem rozwoju doktrynalnego, jaki zaznaczył się w ostatnich latach w teologii katolickiej. W okresie wcześniejszym, kiedy mówiło się o odkupieniu, albo w ogóle pomijano zmartwychwstanie, albo przyznawano mu znacznie niższą rangę, odkupienie odnosiło się prawie wyłącznie do wydarzenia Kalwarii. W dziele zbawczym akcentowano głównie tajemnice: wcielenia, życia ziemskiego i śmierci Chrystusa. Kładło się nacisk na charakter naprawy, zadośćuczynienia i zasługi; i w tym właściwie punkcie kończyły się rozważania. Zmartwychwstanie było rozważane prawie całkowicie z punktu widzenia apologetycznego. Rozumowano według schematu: zmartwychwstanie stanowi dowód prawdziwości nauki Jezusa z Nazaretu, cud poświadcza Jego bóstwo, gwarantuje autentyczność nauczania Chrystusa, a przede wszystkim ukazuje prawdziwość stwierdzenia „JA JESTEM”, przez które Jezus przypisuje sobie imię Boże i stwierdza tożsamość swej natury z naturą Bożą (J 8, 28; 8, 24-58; Mt 26, 63; Mt 14, 62; Łk 22, 70). We współczesnej teologii podkreśla się soteriologiczny wymiar zmartwychwstania, który ma bardzo ważne znaczenie w ekonomii zbawienia. Trzeba jednak dodać, że dla nadania pełnego znaczenia apologetycznemu charakterowi zmartwychwstania należy wyjaśnić jego walor soteriologiczny. Dowód prawdziwości orędzia Jezusowego i poświadczenie o Jego bóstwie występują ostatecznie nie tylko w historycznym fakcie zmartwychwstania, ale również w życiu przekazywanym stale Kościołowi i chrześcija-
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==