Znaki Tajemnicy

106 mane Boskie przykazanie, wszyscy ludzie stali się przyjaciółmi piekielnego węża i zaczęli być nieprzyjaciółmi Boga. Sama tylko Najświętsza Panna zaraz od swego początku okazała się nieprzyjaciółką diabła, bo została poczęta bez zmazy pierworodnej. Wobec tego już w momencie swego zaistnienia starła głowę węża oraz wtedy, gdy porodziła Zbawiciela świata. Strzeż się, abyś nie ściągnął na siebie gorszych grzechów od pierworodnej zmazy, gdybyś zaprzyjaźnił się z wężem; gdybyś – powiadam – nie wyrzekł się rozmowy z kusicielem swej duszy, lubując się w grzesznych myślach.61 Maryja, która jest Niepokalanym Poczęciem, bowiem mocą Ducha Świętego żyje całkowicie zjednoczona ze swoim Synem, Zbawicielem człowieka i świata, przychodzi zatem tak jak On na ratunek tym, którzy walczą ze „starodawnym wężem” i przyzywają Jej pomocy. Dlatego Ojciec Stanisław, mając głębokie doświadczenie właśnie takiej pomocy, pocieszenia i wsparcia, wołał w dniu uroczystości Niepokalanego Poczęcia: Kto dziś będzie się wahał przystąpić do najłaskawszej Królowej Nieba, czy to przytłoczony ciężarem grzechów, czy też wyczerpany mnóstwem udręk? Oto wyciąga Ona swoje ramiona i woła: „Przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy utrudzeni i obciążeni jesteście [...]” (Mt 11, 28). Przyrównuje się do terebintu rozpościerającego gałęzie, i to gałęzie wdzięku i chwały, abyś z jak największą ufnością pośpieszył do Niej i otrzymał dla siebie wszelkiego rodzaju łaski Boże i chwałę szczęścia wiecznego. Czego bowiem Ona nie wybłaga ludziom od Syna, zwłaszcza w tym dniu, w którym za szczególnym przywilejem została wyjęta z powszechnego losu wszystkich śmiertelników, w którym została poczęta bez zmazy pierworodnej, w którym została ozdobiona i obsypana nieskończonymi charyzmatami oraz po prostu wyniesiona ponad wszystkie stworzenia?62 Teologiczny obraz Niewiasty Początku i Kresu historii zbawienia, o której mówi Księga Rodzaju (zob. Rdz 3, 15) oraz Apokalipsa św. Jana 61 Św. Stanisław Papczyński, Święto Niepokalanego Poczęcia Dziewicy Maryi, w: tenże, Wejrzenie w głąb serca, w: tenże, Pisma zebrane, dz. cyt., s. 808. 62 Tamże, s. 807.

RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==