101 warzystwem lub Zgromadzeniem Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny, o czym bardzo wyraźnie informował sam Założyciel w przedmowie do Norma vitae, czyli Reguły życia53, którą nadał założonej przez siebie wspólnocie, a także przy każdej innej okazji, gdy wymienia nazwę tej wspólnoty. W najstarszym pisanym dokumencie, w jakim natrafiamy na nazwę zgromadzenia, czyli w Oblatio z 11 grudnia 1670 roku, Ojciec Stanisław zadeklarował wolę i pragnienie założenia właśnie „Towarzystwa Księży Marianów Niepokalanego Poczęcia”. Natomiast trzydzieści lat później, kiedy przygotowywał się do rychłego już przejścia do domu Ojca, zapisał w dość surowych słowach pod adresem swojego następcy: Ojca Joachima od św. Anny, wybranego na mego koadiutora za zezwoleniem Najdostojniejszego i Najprzewielebniejszego Księdza [Biskupa] Administratora ogłaszam również [moim] następcą, zobowiązując surowym sądem Bożym jego sumienie, by był jak najbardziej surowy w uważaniu na to, aby była przestrzegana reguła zakonna przez Boga zaszczepiona. [...] Jeśli zaś ojciec Joachim byłby za zgodą ojców ponownie zatwierdzony jako koadiutor, wówczas zobowiązuję go [pod groźbą] strasznego Sądu Bożego, aby mi niczego nie zmieniał w habicie, nazwie Zakonu ani nie ważył się bezbożnie zniweczyć czci Najświętszej Maryi Panny, którą, na wpół niegodni, oddajemy Jej Majestatowi przez odmawianie małego OficjumNiepokalanego Poczęcia i całego Różańca. Również co do wprowadzenia używania gorzałki, niech uświadomi sobie, że ona jest zabroniona jemu i wszystkim, ponieważ napój ten, z tajemnego zmiłowania Bożego, jest obcy dla naszego Zgromadzenia.54 Wydaje się zatem, że w rozumieniu Ojca Stanisława nazwa zgromadzenia, biały habit, cześć oddawana Dziewicy Maryi w tajemnicy Jej Niepokalanego Poczęcia, a także wewnętrzna i zewnętrzna wolność od światowego stylu życia, którego oznaką było używanie alkoholu, były nierozdzielne według pierwotnej wizji zgromadzenia, którą Bóg 53 Zob. Św. Stanisław Papczyński, Reguła życia [Norma vitae], nr 1, w: tenże, Pisma zebrane, dz. cyt., s. 43. 54 Św. Stanisław Papczyński, Testament drugi, nr 10 i 15, w: tenże, Pisma zebrane, dz. cyt., s. 1327–1328 i 1330.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==