35 Wiary, Instrukcja o szacunku dla rodzącego się życia ludzkiego i o godności jego przekazywania, Watykan 1987, nr 1). Katechizm Kościoła Katolickiego, 2322 naucza: „Dziecko od chwili poczęcia ma prawo do życia. Bezpośrednie przerwanie ciąży, to znaczy zamierzone jako cel lub środek, jest »hańbą«, głęboko sprzeciwiającą się prawu moralnemu. Kościół nakłada kanoniczną karę ekskomuniki za to przestępstwo przeciw życiu ludzkiemu”. Nadto dalej (2323) czytamy: „Ponieważ embrion powinien być uważany za osobę od chwili poczęcia, powinno się bronić jego integralności, troszczyć się o niego i leczyć go jak każdą inną istotę ludzką”. Beatyfi kacja Ojca Stanisława Papczyńskiego w sanktuarium w Licheniu, gdzie Maryja jest maleńka jak płód w łonie matki, potwierdza przesłanie zawarte w Evangelium vitae Jana Pawła II, że poczyna i rodzi się osoba. Z perspektywy personalizmu jasno wynika, że zasadniczym przesłaniem osoby o. Stanisława Papczyńskiego jest podejmowanie zarówno na poziomie katechetycznym, pastoralnym (sanktuaryjnym), jak i naukowym Bożego wezwania, że poczęcie i rodzenie dotyczy osoby.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==