108 słowa, ale o anamnezę, czyli uobecnienie. Dlatego nasze wspominanie świętych i błogosławionych nie jest prostym wspominaniem postaci historycznych z przeszłości, ale oznacza pozostawanie z nimi w realnej komunii w Ciele Chrystusa. Modlitwa pierwszego wspomnienia świętych w Kanonie rzymskim rozpoczyna się słowami „Communicantes et memoriam venerantes”, które niedwuznacznie wskazują na naszą łączność ze świętymi podczas celebracji Eucharystii6. Celebracja Eucharystii w dniu wspomnienia świętego lub błogosławionego jest najważniejszym wyrazem czci świętych, ponieważ w niej dotykamy samego źródła świętości. Jedynie sam Bóg jest Święty, grzeszny zaś człowiek staje się świętym jedynie wtedy, gdy zostanie usprawiedliwiony odkupieńczą Krwią Jezusa Chrystusa i przez łaskę otrzyma udział w życiu Boga. Najpełniejszym sposobem dostąpienia udziału w życiu Bożym na ziemi jest udział w Eucharystii. Dlatego można powiedzieć, że to właśnie Eucharystia jest źródłem świętości; tej świętości, która objawiła się w życiu świętych i błogosławionych wspominanych w liturgii, a także tej, do której jesteśmy wszyscy zaproszeni. Najbardziej stosownym dniem liturgicznego wspomnienia świętego jest dzień jego śmierci, tradycyjnie zwany dies natalis, czyli dzień jego ostatecznych narodzin dla nieba, w którym dopełnia się jego udział w paschalnym misterium Chrystusa. Jeśli z jakichś powodów nie jest to możliwe, wybiera się inny dzień, np. dzień chrztu, przyjęcia święceń, narodzin lub jeszcze jakiś inny. W przypadku naszego o. Założyciela data śmierci 17 września jest już zajęta w kalendarzu liturgicznym7, zajęte są także najbliższe dni8, dlatego zdecydowano się zaproponować datę narodzin 18 maja. Warto jednak pamiętać, że jest to nie tylko data narodzin o. Papczyńskiego, ale także data jego chrztu. Chrzest jest początkiem udziału człowieka w życiu Boga i momentem, w którym rozpoczyna się udział człowieka w Passze Chrystusa. Pascha Jezusa Chrystusa w życiu o. Stanisława Papczyńskiego Liturgia, jak napisał papież Paweł VI, jest złotą regułą pobożności chrześcijańskiej9. Dlatego zasady liturgicznej czci świętych powinny także w jakiś sposób 6 Modlitwa ta w polskim przekładzie brzmi: „Zjednoczeni z całym Kościołem, ze czcią wspominamy...”. Polski przekład wskazuje na zjednoczenie w Kościele pielgrzymującym, podczas gdy tekst łaciński wskazuje na zjednoczenie ze świętymi. 7 Wspomnienie św. Roberta Bellarmina. 8 13 września (wspomnienie św. Jana Chryzostoma), 14 września (święto Podwyższenia Krzyża), 15 września (wspomnienie NMP Bolesnej), 16 września (wspomnienie św. św. Korneliusza i Cypriana), 18 września (święto św. Stanisława Kostki). 9 Zob. Paweł VI, Adhortacja apostolska „Marialis cultus” o należytym kształtowaniu i rozwijaniu kultu Najświętszej Maryi Panny, nr 23.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==