106 Maciej Zachara MIC* PASCHA JEZUSA CHRYSTUSA W ŚWIĘTYCH Zostałem poproszony, aby w kontekście nadchodzącej beatyfi kacji naszego Ojca Założyciela podjąć temat liturgicznej czci wobec świętych. Moja wypowiedź jest podzielona na trzy części. Najpierw chcę powiedzieć na temat teologicznej podstawy czci wobec świętych1, tak jak to ujmuje współczesna teologia liturgiczna. Następnie spróbuję w tym świetle spojrzeć na postać o. Stanisława Papczyńskiego i zakończyć krótką refl eksją na temat naszego przeżywania rychłej beatyfi kacji. Podstawa czci świętych: paschalne misterium Chrystusa Podstawą naszej wiary jest kerygmat o darmowym odkupieniu nas z grzechów mocą śmierci i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. Nikt nie rodzi się świętym. Przeciwnie, wszyscy rodzimy się grzesznikami, i koniecznym warunkiem zbawienia jest przyjęcie łaski Boga. Jak pisze św. Paweł, „wszyscy zgrzeszyli i pozbawieni są chwały Bożej, a dostępują usprawiedliwienia darmo, z Jego łaski, przez odkupienie, które jest w Chrystusie Jezusie” (Rz 3,23). Święty nie jest kimś niezwykłym ze swojej natury, nie jest jakimś „nadczłowiekiem”. Jest natomiast grzesznikiem, który przyjął łaskę Boga oraz pozwolił się jej ogarnąć i przemienić. Jest kimś, kto konsekwentnie uwierzył Bogu i Jego łasce, jest „błogosławionym, który uwierzył” (por. Łk 1,45) i doświadczył w swoim życiu „wielkich rzeczy, uczynionych przez Boga” (por. Łk 1,49). Powołanie do świętości dotyczy każdego chrześcijanina. Nie istnieje podział chrześcijan na „przeciętnych” i „nadzwyczajnych”. Święci to nasi bracia i siostry w Chrystusie, którzy po prostu wypełnili swoje chrześcijańskie powołanie. Jak jest napisane w Apokalipsie św. Jana, święci stanowią tłum, którego nikt nie może policzyć, ze wszystkich narodów i języków (zob. Ap 7,9). Niektórzy z nich zostają przez Kościół ogłoszeni świętymi i błogosławionymi, dla świadczenia o tym, * Ks. Maciej Zachara MIC, doktor liturgiki, wykładowca w WSD Księży Marianów, Lublin. 1 Ilekroć wypowiadam się ogólnie na temat „świętych” czy „czci wobec świętych”, obejmuję tymi pojęciami także błogosławionych, nie zaś jedynie osoby kanonizowane.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==