Dlaczego Marianie Noszą Biały Habit

29 2.2. Wiek XVIII W 1699 r. marianie otrzymali Regułę dziesięciu cnót NMP, której X rozdział mówi o sposobie, w jaki powinny się ubierać osoby tę regułę zachowujące30. Zobowiązywała ona marianów do noszenia habitu białego koloru i wprowadzała do niego dwa dodatkowe elementy w postaci sznura św. Franciszka i koronki dziesięciu cnót NMP. Ojciec Założyciel, składając śluby na Regułę, poczynił w spisanym przez siebie akcie profesji zastrzeżenie, iż będzie jej przestrzegał w tym, co nie sprzeciwia się przepisom naszego Instytutu zakonnego31. Zastrzeżenie owo, jak się wydaje, było powodem, dla którego bezpośredni kontynuatorzy dzieła o. Papczyńskiego nie czuli się zobowiązani do ścisłego i natychmiastowego przestrzegania wszystkich norm, jakie Reguła przewidywała dla mariańskiego habitu. Odnosiło się to zwłaszcza do różnic ze strojem, który św. Stanisław wybrał dla mariańskich braci zakonnych. Dopiero Kapituła Generalna w Goźlinie w 1722 r. poleca wszystkim marianom taki sam, biały habit ze sznurem franciszkańskim jako pasem32. Znajdzie to wyraz w wydanych rok później Statuta Patrum Marianorum33. 30 […] dusze Bogu poświęcone mają być czynem i habitem podobne do swego Oblubieńca Chrystusa i do Matki Jego, tak aby Matka, jak i Syn jaśnieli w ich ubiorach i habitach, to jest przez szary w odzieży wewnętrznej, biały w zewnętrznej, czarny w paciorkach koronki i czerwony we wstęgach Szkaplerza Niepokalanego Poczęcia, do którego, noszonego pod zewnętrznym odzieniem, ma być przymocowany wizerunek Bogarodzicy, ozdobiony błękitnym, to jest niebieskim kolorem. Poza tym niech noszą w sposób widoczny sznur św. Franciszka i zawieszone u niego dziesięć czarnych, modlitewnych paciorków, czyli dziesięć Zdrowaś Maryjo na pamiątkę dziesięciu cnót tejże Dziewicy. Regula Ordinis B.V.Mariæ w: Regra dos Religiosos Marianos, Lisboa 1757, s. 226. 31 Bł. Stanisław Papczyński, Pisma Zebrane, Warszawa 2007, s. 1503-1504. 32 Por. W. Makoś MIC, Decreta – Ordinationes Capitulorum Congregationumque Generalium M.I.C. 1702-1999, Puszcza Mariańska 2001, s. 53. 33 Dla świadczenia na rzecz duchowego blasku Niepokalanego Poczęcia Bożej Rodzicielki wszystkie wasze szaty mają być z prostego sukna i białego koloru, i trzeba się

RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==