28 Kolor habitu był dla o. Papczyńskiego czymś niezmiernie istotnym, jako że miał objawiać naczelne misterium Zgromadzenia, tzn. Niepokalane Poczęcie Najświętszej Maryi Panny. Widać to np. w testamencie Ojca Założyciela z 1701 roku, gdzie szczególnie podkreśla wagę trzech spraw: habitu, nazwy zakonu i czci Najświętszej Maryi Panny27. Bardzo mocne świadectwo o wadze białego koloru habitu dla św. Stanisława daje też czcigodny sługa Boży o. Kazimierz Wyszyński, w napisanym przez siebie Żywocie Ojca Założyciela. Habit miał być jasny i biały, na wyrażenie wewnętrznej niewinności Niepokalanego Poczęcia NMP28. Sam o. Stanisław w swoim liście z 1691 r. skierowanym do Zakonu Franciszkanów, w którym prosił o inkorporację marianów do Zakonu Mniszek Niepokalanego Poczęcia, zaznaczył, iż pragnie, aby marianom zachowano ich habit oraz cel ratowania dusz zmarłych29. 27 Jeśli zaś ojciec Joachim byłby za zgodą ojców ponownie zatwierdzony jako koadiutor, wówczas zobowiązuję go [pod groźbą] strasznego Sądu Bożego, aby mi niczego nie zmieniał w habicie, nazwie Zakonu ani nie ważył się bezbożnie zniweczyć czci Najświętszej Maryi Panny. Bł. Stanisław Papczyński, Pisma Zebrane, Warszawa 2007, s.1499, p.15. 28 Gdy Czcigodny Sługa Boży Ojciec Stanisław od Jezusa Maryi spostrzegł, że o. Joachim od św. Anny i br. Antoni mają białe kapelusze, przyniesione z Rzymu, a w całym Zgromadzeniu używano czarnych, zapytał o przyczynę tej nowości. Ojciec Joachim odpowiedział, że biały kapelusz lepiej pasuje do białego habitu. Sługa Boży odrzekł, że nie ma żadnego związku kapelusza z habitem. Dla habitu istotne jest, żeby był jasny i biały, na wyrażenie wewnętrznej niewinności Niepokalanego Poczęcia NMP. Natomiast kapelusz jest rzeczą dodatkową, którą można używać albo nie używać. Dlatego powiedział: „Ojcze Joachimie, proszę cię, i już tyle razy prosiłem, abyś nic nie zmieniał w tym Zgromadzeniu Niepokalanego Poczęcia. Mówię ci bowiem, że to nie ja, ale sam Bóg w Kościele Bożym je wzbudził, i tak powinno trwać zawsze, bez żadnych nowości”. W: Z. Proczek MIC, Stróż duchowego dziedzictwa marianów; wybór pism o. Kazimierza Wyszyńskiego, Warszawa – Stockbridge 2004, s. 125-126. 29 Por. List do Zakonu Braci Mniejszych w: Bł. Stanisław Papczyński, Pisma Zebrane, Warszawa 2007, s. 1484.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==