Jednoczes´nie wysłał obszerny list do ks. Franciszka Obuchowicza, kapelana biskupa. Przedstawił w nim swoje zwia˛zki z diecezja˛ kielecka˛. Ustosunkował sie˛ tez˙ do warunku postawionego przez ordynariusza: postarania sie˛ o swego zaste˛pce˛ odpowiednio przygotowanego przez siebie, co jest dla niego niemoz˙liwe do spełnienia45. Sprawa zwolnienia z diecezji została odsunie˛ta przez jego wyjazd do Petersburga, a ostatecznie rozwia˛zana przez wsta˛pienie do Zgromadzenia Ksie˛z˙y Marianów. Ks. Matulewicz interesował sie˛ problematyka˛ z˙ycia wewne˛trznego i doskonałos´ci kapłan´skiej. Za mistrza w tej dziedzinie obrał o. Honorata Koz´min´skiego. Pierwszy list ks. Jerzego do o. Honorata, jaki sie˛ zachował pochodzi ze stycznia 1904 roku i zawiera recenzje˛ przygotowanej do druku pracy o. Honorata Historia miłos´ci Boz˙ej wzgle˛dem rodzaju ludzkiego46. Z tres´ci listu wynika, z˙e sie˛ dobrze znaja˛ i darza˛ wzajemnym szacunkiem. Ks. Matulewicz mimochodem wspomina o niezrealizowanym zamiarze odwiedzenia w czasie s´wia˛t Boz˙ego Narodzenia 1903 roku o. Honorata w Nowym Mies´cie i zasie˛gnie˛cia jego rady w waz˙nych sprawach z˙yciowych47. W naste˛pnym roku ks. Kazimierz Bronikowski zastał go w Nowym Mies´cie, przez kilka dni rozmawiaja˛cego z o. Honoratem48. Zapewne ks. Matulewicz poznał o. Koz´min´- skiego poprzez Panie z Pie˛knej i byc´ moz˙e korzystaja˛c z kolejki wa˛- skotorowej do Nowego Miasta, złoz˙ył mu wizyte˛ w czasie swego pobytu w Piasecznie w listopadzie – grudniu 1902 roku. W lis´cie ze stycznia 1904 roku zwierza sie˛ o. Honoratowi, z˙e „troche˛ wie˛cej zajmuje sie˛ od wakacji ascetyka˛ i mistyka˛”49, a w naste˛pnym, z˙e w czasie choroby ta tematyka stała sie˛ mu jeszcze bliz˙sza. Prosza˛c o. Honorata o modlitwe˛, relacjonuje: „O ile choroba pozwala, czytam Teologie˛ moralna˛ Noldina, a szczególnie dzieła s´w. Teresy, które mi 54 45 J. Matulewicz, Listy polskie..., dz. cyt., s. 319-320, list do Fr. Obuchowicza, 19 IV 1905. 46 Praca ukazała sie˛ drukiem w czterech tomach we Włocławku w latach 1909 – 1910 pod wspólnym tytułem Powies´c´ nad powies´ciami, przy czym kaz˙dy tom posiada własny podtytuł. Pierwszy tom zatytułowano Historja miłos´ci Boz˙ej wzgle˛dem rodzaju ludzkiego. 47 LP, T. II, s. 111. 48 K. Bronikowski, Szczegóły z z˙ycia Odnowiciela naszego Zgromadzenia, w: Wspomnienia, s. 75. 49 LL, s. 252.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==