364 prodromus reginae artium – excerpta Senatu permanebit. Itaque omnibus in hoc inimici tui viribus incumbunt, ut quam primum hanc [p. 33] Libertatem pessumdent, auferant, tollant, et te simul cum illa sempiternae ruinae involvant. Sed bono animo estote, nobilissima Sarmatiae germina, Christianae rei propugnacula616 totiusque orbis decora, Nobiles Poloni; Vates ego non ero falsus, numquam vobis auream libertatem ereptuma iri promittens, si numquam caelestis, Sancta, vere Catholica, cuius apud vos longe maximus fervor est, Religio eripietur; sique ecclesiastica, quam semper amaturi estis, ac defensuri, Libertas nullo modo a vobis violabitur. a “ereptam” (I ed.) 6. Praxis617 Confutatur Polona libertas Ita sane est, Auditores: vivit politica Libertas, si non spiritualis suffocatur. Immunitas enim Status Ecclesiastici, quid est nisi fulcrum honestae Politicorum libertatis? At quomodo, qui pedem ipse sibi vel abscindit, vel sauciat stare non potest; hac ratione speciosa illa et altissima prophanorum Ordinum ruit libertas, si in ruinam sacrae libertatis conspiret. Videte mihi Transylvanos sub Turcarum gementes iugo; Liberos quondam antequam libertatem sacri Ordinis violassent618. 616 Cf. Halecki Oskar, Storia della Polonia, Roma 1966, p. 179: “la situazione politica della prima metà del XVII secolo [...]: la Polonia era considerata ‘antemurale e baluardo’ contro i Turchi, i Tartari e i Moscoviti [...]. Il suo ruolo di antemurale della Cristianità era divenuto più chiaro che in qualunque altra epoca passata grazie alle famose battaglie combattute dall’esercito polacco”; p. 194: “tutto il mondo musulmano volle sfruttare la guerra interna dell’Ucraina per abbattere defi- nitivamente l’ultimo baluardo della Cristianità. La battaglia di Beresteczko (1651) ebbe dunque un’importanza decisiva per l’Europa”. 617 PRAr, pp. 34-38, praxis ad illustrandum Caput II: “De Confutatione”. 618 Cf. Valsecchi Fr., s.v. Transilvania: EI XXXIV, 171--172: “Nel sec. XVI la Transilvania sviluppa la propria autonomia fino all’indipendenza di fatto, se non di diritto. [...] la Transilvania riconquistò le sue libertà politiche e religiose” (1606). “Nel sec. XVII si compie il ciclo della potenza transilvana, dall’apice alla decaden-
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