340 prodromus reginae artium – corollarium sunt574. Tam non parvam rei cuiusvis optatissimae fortunatissimus reditus laetitiam generat suis aut spectatoribus, aut exceptoribus. 8. Videre est id ultimo vernis in temporibus. Quem enim iucundissimum ver, acerbissima exacta hyeme remeans in orbem, non iusto gaudio perfundit? 9. Ridet caelum, terra salit, nemora comas explicant; prata recenti gramine, campi variegatis floribus,horti fragrantissimo spiramine, mortales exhilarant. [10.] “Ata neque iam stabulis” (Venusini vatis carmen est) “gaudet pecus, aut arator igni, Nec prata canis albicant pruinis. IamCytherea choros ducit Venus imminente luna, iunctaeque Nymphis Gratiae decenterb Alterno terram quatiunt pede”: Cumc “Solvitur acris hyems grata vice Veris, et Favoni”575. a “Ac” (HOL) b “decentes” (HOL) c “Cur ita? Nam” (II ed.) 11. Verum, ut tandem ad propositum [p. 54] veniam, Tuus hic, E[xcellentime] Parens, red itus non dissimilem in nobis hilaritatem excitavit. 12. Qua ratione post nocturnas tenebras revertens ab Indis caelestis ille Phaeton sylvas, terras, aquas omniaque sublunaria recreat576; hac nos Tua post maestissimam absentiam nobis reddita praesentia laetissimos effecit: me tamen praecipue, quem luce tuarum virtutum non solum fas est illuminari,sed etiam accendi ad convenientem statui meo Paternorum gestorum imitationem. 574 Cf. Livius, The History of Rome, l. III, c. 29: Livy, ed. Ernest Rhys, London 1937, I, 172-173. 575 Horatius F., The Odes, l.I, Carm. 4, vv. 1. 3-7: Horace, The Odes and Epodes, Leipzig 1869 (HOL), I, 25. N.B.: versus primus in fine hic ponitur. 576 Hic “caelestis ille Phaeton” non est filius Solis, sed ipse Sol; equidem “Graeci poetae interdum Phaetontem vocant ipsum Solem” (CLL , s.v. “Phaethon”). Per verba “ab Indis” auctor volebat dicere: “ab Oriente”; cf. Ramorino F., Mitologia Classica, Milano 1961, 105: “la giornaliera occupazione di Elio [il dio Sole: Helios] era quella di portar la luce del giorno agli Dei e agli uomini, uscendo al mattino dall’oceano d’oriente là dove abitano gli Etiopi, per traversar la volta celeste e ri- tuffarsi la sera nell’oceano”.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==