201 caput ii: de inventione putet, cum videat aliquando gladium nobis ad occidendum hominem ab ipsis porrigi legibus?”241 In Blancum. Longaevam ducit vitam reverens [p. 111] parentes filius; haud vivet, non reverendo, diu. Hoc siquidem Tabulae divinae, Blance, loquuntur; quid sperare potes percutiendo patrem? a “autem” (II ed.; COB) f. Testes sunt duplices: Alii, qui iudici sistuntur, ut de re facta, vel dicta, ore dent testimonium. His Cicero pro Archia Poeta usus: “Adest”, inquit, “vir summa auctoritate, et religione, et fide L. Lucullus, qui se non opinari, sed scire: non audivisse, sed vidisse: non interfuisse, sed egisse dicit. Adsunt Heraclienses legati, bhomines nobilissimib: quic huius iudicii causa, cum mandatis, et cum publico testimonio venerunt; qui hunc adscriptum Heracliensem dicunt”242. Alii sunt, viri sapientes, ex quorum libris ad rem confirmandam, vel infirmandam, testimonia auctoritatis plena desumuntur. Cicero: “dRerum autem omniumd nec aptius e quicquam ad opes tuendas, quam diligi; nec alienius, quam timeri. Praeclare f Ennius: «Quem metuunt oderunt: quem quisque odit periisse expetit»”243. Praedestinatio. Quis male, caelorum Regnum sperabit, agendo? Horrisonam metuet quis, bene agendo, stygem? Si post fata hominem quemvis sua facta sequuntur: non quod ego, sed quod pagina sacra docet. b-b “nobilissimi homines” (COL) c om. (COL) d-d “omnium autem rerum” (CDOT) e add. “est” (CDOT) f add. “enim” (CDOT) g. Iusiurandum est affirmatio vel negatio, rei sacrae contrectatione religiosa. Cicero: “Ego, cum in concione, abiens magistratu, dicere a tribuno plebis prohiberer, quae constitueram; cumque is mihi tantummodo, ut iurarem, permitteret: sine ulla dubitatione iuravi, rem publicam atque hanc urbem mea unius opera esse 241 Cicero, Oratio Pro Milone, c. 3: Opera, Basileae 1687 (COB), 573s. 242 Idem, Oratio Pro Archia Poeta, c. 4: Opera, Lipsiae 1814-21 (COL), t. VI, 326-327. 243 Idem, De officiis, l. 2, §7, Torino 1870 (CDOT), 74.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==