1001 verbum vii Hinc [i3v] ingeniosissimus Theodoretus 211, postquam expendisset, authoribus nostri generis libato pomo oculos fuisse apertos, ita ut se detectos conspicerent, subiecit non inepte, quod “sensum ac stimulum conscientiae habuerea, qui eos remorderet”212. a om. (LCG) Denique facundissimus Praesulum Chrysostomus afferens rationem, ob quam se, audita voce Domini Dei deambulantis post meridiem in paradiso, Adamus et Eva iam lapsi abscondissent, ita disserit: “Voluit Deusb c, ut in magno mentis ardored constituerentur, equod ete factum est. Nam postquam ita [...] senserunt, quasi adesset iamf Deus, g occultari coeperunt. [...] hConscientia quippe adversus hominem insurgere solet, eth clara voce clamat, et accusat et ostendit, et quasi ante oculos scribit peccatorum magnitudinem. [...] Et licet quis admisso peccato [...] omnes homines celet, ab ipsai tamen accusatrice non poterit delitescere. jNam ubicunque fuerimus, eam circumferimusj: ipsa nos circumit, k laniat, flagellat, [...] domi et in foro, et in templis, et in mensa; l dormientem et surgentem adoritur, [...]; ob oculos proponit, et delictorum gravitatem, et subsecuturam poenam. [...] Et propterea Protoplastus, ut illum sensum accepit, adventum Domini secum cogitans statim se occultavit [...], quoniam videbat sibi trucem adstare accusatorem: Conscientiam dico”213. b om.(LCG) c add. “illos haec tali modo sentire”(ibid.) d “angore” (ibid.) e-e “i. et quod” (ibid.) f om. (ibid.) g add. “et” (ibid.) h-h “Quippe iudex incorruptus, conscientiam puto, cum adversus hominem exurgit,” (ibid.) i “illa” (ibid.) j-j “nam hanc intrinsecus habentes, ubicunque sumus, circumferimus” (ibid.) k add. “obturbat”(ibid.) l add. “et” (ibid.) 211 Cf. Peterson Erik, Teodoreto, vesc. di Ciro († 458), in: ECat XI, 1926-27, ubi annotantur eius “opere esegetiche su molti testi dell’Ottateuco”. 212 Theodoretus, Quaestiones in Octateuchum, in: LCG, f. 83v, ubi textus his allegatus verificatus est in sequenti contextu: “Aperti sunt oculi amborum. Non quod oculos antea clausos haberent, alioquin quo pacto lignum pulchrum vidissent? Sed sensum ac stimulum conscientiae qui eos remorderet, ita scriptura appellat”. 213 Chrysostomus, Homiliae in Genesim, in Cap. III Gen., Hom. XVII, 1, in: LCG., f. 86r. Cf. etiam: PG 53, col. 135-136, ubi tamen diversa versio latina datur.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==