14 A mais importante fonte de proveniência mariana é o Protocollus Conventus Skórcensis (na realidade Corabieviensis). Esse protocolo contém os documentos dos capítulos gerais e das visitações, as cartas circulares e correspondência diversa dos anos 1779-1823. Infelizmente, somente alguns documentos se relacionam com o século XIX. Para um melhor conhecimento dos dados biográficos, da gênese das novas fundações, do desenvolvimento da legislação mariana, utilizamo-nos de duas coleções provenientes do século XVIII: Protocollum Conventus Rasnensis 1749-1776 e Protocollum Patris... C. Wetycki 1750-1778. Fontes valiosas de proveniência mariana são os dois chamados álbuns dos falecidos, que se preservaram: Album mortuorum conventus mariampolensis 1700-1934 e Album mortuorum conventos skórcensis 1700-1864, nos quais, imediatamente após a morte do religioso, era registrada uma síntese da sua biografia e atividade. Essas notícias são fragmentárias e nelas faltam até datas, e em ambos os álbuns faltam os sobrenomes e os dados de cerca de 50 marianos. A mais importante coleção de fontes para a história dos marianos do século XIX é constituída por dois volumes de documentos, os Documenta Vilniensia vol. I-II, provenientes do convento de Raśna. Encontram-se neles centenas de documentos, não ordenados, coletados aleatoriamente, com paginação incompleta. A maioria deles se refere ao convento de Raśna. Nesse mesmo arquivo se encontra uma valiosa coleção de documentos, contando 17 folhas, isto é, os Acta Capituli Provincialis Congregationis Marianae... in Imperio Rossiano existentis, 1797-1844. Essas fontes não são amplas, mas até hoje essa é a única coleção de documentos que nos transmite alguns dados sobre a efêmera província russa dos marianos. As fontes de proveniência eclesiástica, diocesana, encontram-se no arquivo da diocese de Łomża (antigamente Sejny), na área da qual se encontravam os conventos de: Mariampol, Mirosław e Igłówka, bem como no arquivo da diocese de Podlasie em Siedlce, onde estavam situados os conventos de: Goźlin e Skórzec. Nesses arquivos estão preservados os protocolos das visitações episcopais e decanais, as disposições dos consistórios, as estatísticas religiosas, os documentos legais e os decretos das ereções das paróquias religiosas. Tanto o arquivo de Łomża como o de Siedlce não estão ainda inteiramente catalogados e ordenados, e − em razão das numerosas translocações − alguns documentos trazem 2-3 rubricas. No arquivo vaticano “ASV” encontram-se diversos privilégios, indulgências concedidas aos marianos, pedidos, secularizações de religiosos e confirmações de eleições dos superiores gerais. Também nesse caso os documentos são poucos, porquanto, desde o momento das partilhas da Polônia, o contato das ordens religiosas com a Santa Sé era dificultado, e em muitos casos até impossível e proibido.
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