13 concentradas no entanto nos séculos XVI-XVIII, porque foi nessa época que viveram os dois candidatos aos altares. Serviu de estímulo para estudos históricos sobre a história dos marianos o iminente jubileu dos 300 anos da existência dos marianos (1673-1973). Nessa ocasião o Pe. Juozas Vaisnora escreveu o artigo Zakon marianów w XIX wieku (A ordem dos marianos no século XIX). Trata-se do primeiro artigo que trata diretamente da história mariana do século XIX, ainda que contando apenas cinco páginas. Esse era um artigo genérico, constituindo um informativo popular sobre a ordem dos marianos. Por ocasião do jubileu dos marianos foi publicado o trabalho coletivo intitulado Marianie 1673-1973 (Os Marianos 1673-1973), na qual o historiador da Universidade Católica de Lublin Piotr Gach inseriu um artigo − contando 24 páginas − intitulado Zakon marianów w XIX wieku (A ordem dos marianos no século XIX). Esse artigo apresenta a gênese, o desenvolvimento e as consequências da “cassação” dos marianos em 1864, aborda a questão do funcionamento do noviciado, da casa de estudos, bem como o envolvimento dos marianos nos Levantes de Novembro (1830/31) e de Janeiro (1863). Em razão da escassez da base de fontes, o artigo é muito impreciso e superficial. Apesar das muitas e insistentes pesquisas nos arquivos da Polônia, da Lituânia, em São Petersburgo, em Moscou, Vitebsk e Minsk (na Bielorrússia), o material histórico relacionado com o século XIX mostrou ser muito escasso e não foi possível encontrar os documentos dos arquivos marianos que no passado existiram em todo convento mariano. Os documentos guardados nos conventos de Puszcza Mariańska e Góra Kalwaria foram confiscados pelo governo russo, uma parte deles foi mais tarde transferida ao Arquivo do Tesouro de Varsóvia, e ali se queimaram em 1944. Os documentos dos arquivos em Skórzec w Goźlin, após uma seleção feita pelas autoridades russas, foram entregues à biblioteca do seminário diocesano em Lublin. Hoje restaram deles apenas fragmentos simbólicos. Após 1864 os arquivos dos conventos de Mirosław, Mariampol e Igłówka foram reunidos no convento de Mariampol, e depois de 1944 não há vestígios deles. Em 1864 o arquivo mariano de Raśna foi transferido a Vilnius, e até hoje, na biblioteca universitária, preservaram-se cerca de 40 volumes de documentos diversos. Eles são acessíveis apenas parcialmente e com grandes restrições. Segundo a sua proveniência, as fontes utilizadas no presente trabalho podem ser divididas nas seguintes categorias: I. marianas II. da Igreja universal a. diocesanas b. da Santa Sé − ASV III. estatais.
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