410 o elemento do trabalho apostólico suplantava o caráter contemplativo da ordem. De maneira especialmente ampla foi tratada a questão da pregação de missões, especialmente entre a população aldeã, os camponeses servos (homines rudes), a camada mais oprimida e atrasada, bem como a elevação do nível da vida religiosa246. As constituições conclamavam todo mariano a ensinar ao povo as bases fundamentais da fé. Os marianos reformados, embora não muito numerosos, na opinião de muitos tornaram-se uma ordem útil na Polônia. A ordem possuía um caráter internacional, porque, além de poloneses, lituanos e checos, ingressavam nela também italianos, portugueses, húngaros. Além do trabalho pastoral nas próprias paróquias, os marianos empreendiam os trabalhos na época tão necessários no campo religioso, educacional, social e cívico. Prestavam ajuda aos párocos das proximidades, ouvindo confissões, pregando sermões, promovendo missões, organizando para os pobres e os sem-teto ambulatórios junto aos conventos, bem como assumindo as funções de vigários ou administradores nas paróquias diocesanas247. 246 Constitutiones Ordinis..., I/1. “Praecipue quoad erudiendam in Doctrina Christiana rudem plebem quilibet incumbat.” 247 A respeito do envolvimento dos marianos nas áreas de vida acima, cf. J. Kosmowski, Marianie, pp. 165-233.
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