378 ciso também mencionar a sua séria contribuição para essa importantíssima obra dos marianos127. Pela elevação aos altares do Padre Fundador dos marianos, Estanislau Papczyński, durante toda a sua vida religiosa empenhouse fortemente o Pe. Casimiro Wyszyński. Já na Polônia coletou materiais sobre a sua vida piedosa, salvou o seu túmulo e os restos mortais que nele descansavam. Estando em Roma, familiarizou-se com as normas legais e preparou as instruções necessárias à promoção do processo informativo. Ao mesmo tempo estimulou os marianos a reunirem testemunhos sobre o Padre Fundador, a rezarem pela sua beatificação e a instaurarem o próprio processo. Da santidade do Padre Fundador estava profundamente convencido, bem como – o que muitas vezes repetia – de que não haveria o desenvolvimento da ordem se os marianos não iniciassem esse processo. Colocava esse ideal em primeiro lugar e coerentemente o realizava. Foi também nesse espírito que escreveu estas significativas palavras ao superior geral Caetano Wetycki: “O nosso Fundador distinguiu-se pela santidade, pela ciência, pelas virtudes teologais e heroicas, pelo dom das profecias e dos milagres [...], e até agora permanece por nós negligenciado, e os nossos mais velhos receberam a sua ‘recompensa’ por essa negligência. [...] Pela negligência dessa causa surgiram diversas dificuldades para a Congregação [...]. É por isso que a santa ordem fundada pelo nosso Pai para a maior honra da Mãe de Deus e para a tão necessária assistência aos falecidos não se desenvolve. [...] Peço que colabores nessa causa nos empenhos pela instauração do processo do Fundador, para que Deus Te abençoe num feliz exercício do Teu governo”128. Vendo, porém, que na Polônia a causa não saía do lugar, ele mesmo continuou energicamente os trabalhos relacionados com o processo, primeiramente em Roma a depois em Portugal, apresentando o Fundador como um especial devoto da Imaculada e um religioso de grande santidade. De Portugal estimulava o superior geral Pe. Caetano Wetycki a promover a causa do Padre Fundador, que “em Portugal goza da fama de uma grande santidade”, e em Lisboa encontravam-se os seus “magni veneratores”129, ou zelosos devotos, que estimularam o Padre Casimiro a redigir a sua biografia e a encomendar um retrato seu130. 127 Trabalhos fundamentais e detalhados, que contêm a biblografia do objeto e do sujeito, são: Positio, Papczyński e Positio, Wyszyński. 128 Wyszyński, Stróż, pp. 166, 227. 129 Positio, Papczyński, p. LXXXV. 130 Wyszyński, Diariusz, p. 410. “[Os devotos] me proporcionam grandes graças, de maneira que também mandaram pintar o retrato do nosso Pai Estanislau. A sua biografia, que tive que redigir em latim, em razão da grande insistência deles foi entregue para ser traduzida para a língua
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