245 hábitos marianos. O Padre Casimiro afirmou: “Estou convencido de que Deus destinou esse lugar para nós e preparou tal mosaico”202. A igreja se encontrava fora da cidade e pertencia aos basilianos, do rito oriental. Eram poucas as pessoas que a visitavam, porque estava arruinada, e os religiosos viviam na miséria. Por isso abandonaram a igreja e o convento e viajaram a outros países em busca de recursos para a sua restauração. Muitos esforços envidou o Padre Casimiro para encontrar os basilianos e contactar-se com eles. Quando conseguiu fazer isso, verificou-se que a questão de cessão do santuário já não era atual. Tendo-se conscientizado de quão difícil e custoso era a aquisição de algum locum em Roma para a abertura de um centro religioso, por mais modesto que fosse, e enfrentando dificuldades financeiras, no dia 28 de agosto de 1751 enviou de volta à Polônia o seu sócio, o Padre Szkraffer, bem como o irmão religioso, a respeito do que com tristeza escreveu: “Fiquei eu sozinho em Ara Coeli, abandonado por todos”203. Foi para ele uma grande alegria a audiência por ele almejada e com dificuldade conseguida, que no dia 29 de novembro de 1751 lhe foi concedida por Bento XIV. Durante o encontro apresentou ao Papa a situação da ordem dos marianos, as suas tarefas e os problemas com o Turczynowicz. “Disse também que não tínhamos em Roma um lugar para nos estabelecermos. O Papa disse: ‘Procura um lugar, e nós te ajudaremos’. Quando lhe falei sobre a igreja de Nossa Senhora in Navicella, ele respondeu: ‘Estás procedendo corretamente, eu te prometo e te abençoo’. Acariciou-me a cabeça e fez o sinal da cruz. Somente depois dessa audiência eu esfreguei os olhos e me alegrei”204. No final, porém, os empenhos por essa igreja também resultaram em insucesso. O desvelo por uma fundação em Roma não deixava o Padre Wyszyński em paz. A todo custo ele queria ponere fundamenta, colocar firmes fundamentos para os marianos em Roma. Informado por certo religioso a respeito de mais uma possibilidade nesse sentido, no dia 16 de novembro dirigiu-se à confraria dos seleiros, para ver se podia comprar a igreja deles. Entretanto o superior da confraria lhe respondeu que “muitos religiosos seculares já queriam ficar com esta igreja. Mas eles não a entregarão a ninguém, porque querem ser independentes”205. Enquanto isso o Padre Casimiro também coletava informações e se empenhava pela aquisição da igre202 Positio, Wyszyński, p. 172; Wyszyński, Diariusz, pp. 212-213, 215. 203 Wyszyński, Diariusz, p. 202. 204 Ibidem, pp. 218-219. 205 Ibidem, p. 215.
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