158 portanto, admitir o número de ao menos treze marianos que permaneceram nos conventos, a maioria dos quais não havia ultrapassado os quarenta anos de vida375. As pessoas responsáveis de “dispersão de Rostkowski” Padre Joaquim de S. Ana Kozłowski Trata-se de uma figura controvertida, merecedora de opiniões e avaliações extremas. Para uns tratava-se de uma pessoa providencial e benemérita, “que colocou sólidos fundamentos para a edificação do futuro da Ordem”376. Para outros foi um traidor, que pela sua postura destruiu a ordem mariana e subordinou os marianos à ordem dos reformados e à jurisdição deles377. Sem dúvida, pelo seu procedimento e pela sua ação ele destruía o legado e os méritos do Padre Papczyński e desrespeitava a sua honra. Admoestava-o o Padre Wyszyński: “O diletíssimo padre não é o legislador e o primeiro mariano, mas sim o Venerável Padre Estanislau Papczyński, que sem dúvida foi enumerado entre os santos no céu. Cabe-lhe isso pela sua vida, pelos milagres e pelas profecias realizadas”378. A respeito da atribuição a Kozłowski do título de fundador fala igualmente Alberto Magnuszewski, que assim escreveu: “Sei que nesta congregação [dos marianos] alguns atribuíam àquele religioso [Kozłowski] o título de fundador, e outros se pronunciavam pelo Venerável Servo de Deus Padre Estanislau Papczyński como o fundador. Essa questão foi encaminhada primeiramente à Sagrada Nunciatura, e depois a Roma”379. Em razão da modesta documentação que se preservou e do seu conteúdo frequentemente controverso, torna-se muito difícil avaliar essa original figura que foi o Padre Joaquim Kozłowski. Ele nasceu em 1658 e foi um dos primeiros marianos. Não se sabe quando ingressou na congregação, mas foi ordenado sacerdote em 1691. Nos documentos de 1690 já é mencionado como subdiácono nomeado pelo Padre Papczyński como “instru375 Esses dados foram obtidos com base na análise de: Dokumenty mariańskie, passim; Album zmarłych. Prot. Ord. 376 B. Jakimowicz, Stabilizacja i rozwój zakonu, p. 41; cf. T. Rogalewski, Stanisław Papczyński, pp. 292-296; Navikevicius, pp. 202-204, 207-208, 209-214. 377 Doc. Vilnen., F4-A 166, (esparsos), fasc. 7: Cartas, carta de Cândido Spourny, 1; Teixeira, n. 233-234. 378 Świadectwo Wojciecha Magnuszewskiego o przyjacielu, in: Najstarsze świadectwa, pp. 4546. 379 Ibidem, p. 45.
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