218 -ascéticas em Inspectio cordis e na Regula decem beneplacitorum. No entanto pode-se perceber um significativo matiz cristocêntrico na visão dos votos religiosos, o que os relaciona com as raízes sobrenaturais e evangélicas da espiritualidade religiosa. As formas de moldar a espiritualidade própria do Instituto, propostas nos escritos do beato Estanislau Papczyński e nos documentos da primitiva tradição da Congregação dos Padres Marianos, fazem parte dos meios clássicos de formação religiosa. No entanto, impregnadas da experiência espiritual pessoal do Fundador dos marianos e dos seus primeiros companheiros, conferem-lhes uma expressão específica. Característico a esse respeito é o especial direcionamento à moldagem de um vínculo pessoal e íntimo com Cristo eucarístico, presente também na Palavra Divina e na oração meditadas, com um matiz nupcial. A presença essencial da dimensão mortificativa relaciona-se unicamente com a purificação e com o aprofundamento dessa opção fundamental. Graças a isso a espiritualidade religiosa assume dimensões pessoais, por vezes até individualistas, com elementos do otimismo cristão, relacionado com a presença do Senhor ressuscitado próxima ao homem e com o Seu salvífico poder. Os meios religiosos de educação, nessa abordagem, devem servir à formação de um religioso maduro, que conscientemente estabelece um relacionamento com Cristo e que de certa maneira recria e atualiza o estilo apostólico de vida a serviço da Igreja.
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