15 INTRODUÇÃO A vida religiosa, pela sua própria natureza, deve expressar os mais profundos anseios do coração humano, movido pela graça, para entregar-se inteiramente ao Deus amado acima de tudo através da profissão dos conselhos evangélicos; trata-se aqui de uma imitação mais estreita de Cristo, para com Ele identificar- -se. Desde o início da história da Igreja têm surgido variadas formas suas, apelando às palavras e ao exemplo da vida do Salvador, à doutrina dos Apóstolos, dos Padres da Igreja e dos santos de diversos tempos, que muitas vezes também foram fundadores de comunidades religiosas. A diversidade dos institutos, estimulada pelo Espírito Santo que atua na Igreja, expressa por um lado a riqueza da espiritualidade cristã e, por outro, a variedade de formas da vida religiosa e a diversificação da espiritualidade religiosa, haurindo sempre das mesmas fontes da fé, no entanto concretizada no âmbito da experiência do Fundador (muitas vezes também dos seus primeiros discípulos) e das circunstâncias históricas (religiosas, culturais, sociais) que influenciam o conjunto da comunidade religiosa. A Congregação dos Padres Marianos da Imaculada Conceição da Santíssima Virgem Maria, fundada pelo beato Estanislau Papczyński em 1673, é tanto um testemunho dessa diversidade como uma manifestação da evolução das formas. Com efeito, no tempo em que o beato Estanislau instituiu uma nova comunidade religiosa, no território da República da Polônia existiam institutos tanto do tipo antigo (monges, cônegos regulares, ordens mendicantes) como do novo tipo, ou seja, ordens do clero regular (p. ex. jesuítas, escolápios, missionários, oratorianos). Os marianos surgiram como o último dos institutos do novo tipo, quando as estruturas legais e organizacionais do clero regular já haviam sido bem antes definidas. As questões relacionadas com a biografia do Fundador dos marianos, contendo igualmente elementos da sua espiritualidade, já têm sido estudadas e foram abordadas em dissertações de valor variado. São dignas de atenção, sobretudo: o primeiro trabalho científico e ao mesmo tempo pioneiro de S. Sydry, intitulado Czcigodny Sługa Boży o. Stanisław od Jezusa Maryi Papczyński i jego dzieło w świetle dokumentów (Warszawa, 1937), a dissertação de doutorado de G. Navikevicius MIC intitulada Stanislao di Gesù Maria Papczyński (1631-1701). Scolopio e Fondatore della Congregazione dei patri mariani (Roma, 1960),
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