Zywot Stanislawa Papczynskiego

podróz˙ e. Do tego dochodziły cia˛głe przes´ladowania ze strony nieprzyjaciół i róz˙ ne przeciwnos´ci losu. Prze- powiadał współbraciom, z˙ e równiez˙ ich czekaja˛ w przy- szłos´ci trudne chwile. Według Wyszyn´ skiego miejsce, na którym stał marian´ ski klasztor, nazywało sie˛ Arka˛ Noego. Nazwa wywodzi sie˛ od eremu Korabiew, od miej- scowos´ci Korabiewice. W nazwie tej zawarte jest sta- ropolskie słowo „korab”, oznaczaja˛ce łódz´, albo tez˙ włas´nie Arke˛ Noego. Zakonodawca marianów zache˛cał, aby współbracia chronili sie˛ przed utrapieniami w tej łodzi pod opieke˛ Maryi Niepokalanie Pocze˛tej. Prze- powiadał, z˙ e wody oszczerstw i przes´ladowan´ otocza˛ jego łódz´, jak woda podczas potopu Arke˛ Noego. Gdy jednak póz´niej woda opadnie, korab be˛dzie płyna˛ł dalej bezpiecznie. Te˛ nadzieje˛ o. Stanisław wyraził symbo- licznie w piecze˛ci zakonu, w której kazał umies´cic´ ry- sunek gołe˛bicy trzymaja˛cej w dziobie gała˛zke˛ oliwna˛ – symbol ostatecznego wyzwolenia. DRUGI KLASZTOR MARIANÓW S´ wie˛tos´c´ o. Papczyn´ skiego wcia˛z˙ przycia˛gała wielu ludzi do Puszczy, i pojawiały sie˛ coraz to nowe po- wołania. Wkrótce liczba marianów tak wzrosła, z˙ e moz˙- na było juz˙ mys´lec´ o załoz˙ eniu drugiego domu za- konnego. Nadarzyła sie˛ dobra okazja do realizacji tego zamierzenia, gdyz˙ załoz˙ yciel Nowej Jerozolimy (dawniej Góra), bp Stefan Wierzbowski, sprowadzał tam róz˙ ne zakony, aby zapewnic´ wiernym opieke˛ duszpasterska˛. Zwrócił takz˙ e uwage˛ na marianów. Ojciec Papczyn´ ski che˛tnie odpowiedział na wezwanie biskupa i 30 kwiet- nia 1677 r. przeja˛ł dla swego zgromadzenia kaplice˛ s´w. Marcina w Nowej Jerozolimie (60 km od Puszczy Korabiewskiej). Wkrótce na z˙ yczenie biskupa sam prze- niósł sie˛ do tego miasta. 95