Zywot Stanislawa Papczynskiego

rekolekcyjnego. Poniewaz˙ wizytator zezwolił jedynie na budowe˛ kaplicy, nalez˙ ało uzyskac´ ponadto zezwolenie na budowe˛ owego domu. W tym celu o. Stanisław udał sie˛ 26 paz´dziernika 1673 r. do Warszawy, gdzie przy okazji sporza˛dził kopie˛ dokumentu zwanego Cessio Kraiewsciana (zrzeczenie sie˛ ze strony Krajewskiego). Starania o dekret trwały ponad 7 miesie˛cy; 15 czerwca 1674 r. o. Papczyn´ ski otrzymał taki dokument. Po- twierdzał on udzielone poprzednio przez bp. S´ wie˛cic- kiego zezwolenie na budowe˛ kaplicy pw. Niepokalanego Pocze˛cia Najs´wie˛tszej Maryi Panny i s´w. Michała Ar- chanioła. Poniewaz˙ Krajewski zacza˛ł ja˛ wznosic´ na pod- mokłym gruncie, Papczyn´ ski postanowił przenies´c´ roz- pocze˛ta˛ budowe˛ na miejsce piaszczyste i wyz˙ ej poło- z˙ one. Budowana kaplica miała byc´ o wiele wie˛ksza od poprzednio zamierzonej. Uzyskane zezwolenie o. Papczyn´ ski nazwał decre- tum [...] erigendae Domus Recollectionis (dekret fundacji Domu Rekolekcyjnego). Wprawdzie wspomniane zez- wolenie odnosiło sie˛ znowu do budowy kaplicy, lecz nalez˙ ało ja˛ rozumiec´ jako stanowia˛ca˛ jedna˛ całos´c´ wraz z domem rekolekcyjnym. W omawianym dokumencie znajdujemy waz˙ ne szczegóły, odnosza˛ce sie˛ do pocza˛t- ków Zgromadzenia Ksie˛z˙ y Marianów. Mie˛dzy innymi jest tam mowa o tym, z˙ e pustelnia korabiewska znaj- dowała sie˛ na terenie parafii Jeruzal, której probosz- czem był wtedy ks. Albert Zapszyn´ ski. Dokument zez- walał na budowe˛ kaplicy pw. Niepokalanego Pocze˛cia Najs´wie˛tszej Maryi Panny i s´w. Michała Archanioła, podczas gdy kaplica budowana przedtem przez Kra- jewskiego miała byc´ tylko pw. s´w. Michała Archanioła. Mogły sie˛ w niej teraz odprawiac´ naboz˙ en´ stwa, wolno było w niej przechowywac´ Najs´wie˛tszy Sakrament, ad- ministrowac´ sakramenty pokuty i Eucharystii, zbierac´ jałmuz˙ ne˛ na wyz˙ ywienie i odziez˙ . Dekret potwierdzał 82