Zywot Stanislawa Papczynskiego

drukiem pt. Doctor Angelicus (Doktor Anielski) w tymz˙ e roku. Ojciec Stanisław szybko dał sie˛ poznac´ jako zna- komity kaznodzieja. Pijarzy, zgodnie ze swymi kon- stytucjami, nie mogli zasadniczo wygłaszac´ kazan´ poza swoimi kos´ciołami w czasie adwentu i Wielkiego Po- stu, ale z ograniczenia tego zwolniono naszego zło- toustego kaznodzieje˛. Według tradycji, przypomnianej w Procesie infor- macyjnym, o. Papczyn´ ski przez 4 lata przemawiał z am- bon kos´ciołów warszawskich w obecnos´ci króla Jana III Sobieskiego. Otóz˙ Jan Sobieski, który został królem Polski w 1674 r., w cia˛gu 4 lat (1663-67) mógł słuchac´ Papczyn´ skiego, poniewaz˙ cze˛sto bywał wtedy w War- szawie. W 1670 r. bp Oborski z Krakowa okres´lił Papczyn´ - skiego jako pijara, który wyróz˙ nił sie˛ tym, z˙ e był „godny głoszenia słowa Boz˙ ego w wielu miejscach”. Bóg bło- gosławił te˛ aktywnos´c´ pastoralna˛ o. Stanisława, przy- nosza˛ca˛ liczne zbawienne owoce dla z˙ ycia duchowego wiernych. Wspominał o tym w 1687 r. bp Stefan Wierz- bowski, pisza˛c, z˙ e o. Papczyn´ ski, be˛da˛c w zakonie pi- jarów, głosił ludziom słowo Boz˙ e, zapalaja˛c ich do mi- łos´ci Boga. Równiez˙ w ostatnim czasie swego pobytu w War- szawie (1668/69) o. Stanisław sprawował urza˛d ka- znodziei. Nalez˙ y przypuszczac´, z˙ e włas´nie wtedy pisał i wygłaszał kazania wielkopostne, które w 1670 r. opublikował w formie poboz˙ nych rozwaz˙ an´ i dialogów w ksia˛z˙ ce zatytułowanej Orator Crucifixus (Ukrzyz˙ owa- ny Mówca). Pomimo zmiennych losów, jakie stały sie˛ udziałem o. Papczyn´ skiego w ostatnich latach jego pobytu u pi- jarów, nalez˙ y zaznaczyc´, z˙ e pełnił on do kon´ ca funkcje˛ kaznodziei, co przynosi mu chwałe˛, poniewaz˙ konsty- 48