Zywot Stanislawa Papczynskiego

wysłanników marian´ skich dokument inkorporacji (przy- ła˛czenia) Zgromadzenia Ksie˛z˙ y Marianów do zakonu franciszkanów; dał marianom Regułe˛ Dziesie˛ciu Cnót Najs´wie˛tszej Maryi Panny, prawo noszenia białego ha- bitu z paskiem, polecił odnies´c´ sie˛ do Stolicy Apo- stolskiej o potwierdzenie profesji pod ta˛ reguła˛ i uzy- skanie przywilejów regularnych. Oryginał agregacji do franciszkanów reformatów przedstawił o. Papczyn´ ski w 1701 r. nuncjuszowi apo- stolskiemu w Polsce, a ten doła˛czył go do innych do- kumentów tamtego okresu, które zawierały dyspozycje papieskie na temat przyła˛czenia marianów do zakonu franciszkan´ skiego i pozwolenie na składanie s´lubów uroczystych na podstawie Reguły Dziesie˛ciu Cnót Naj- s´wie˛tszej Maryi Panny. OCZEKIWANE BREVE Chociaz˙ minister generalny zakonu serafickiego miał wszystkie potrzebne pozwolenia udzielone przez Stolice˛ Apostolska˛, aby przyła˛czyc´ Zgromadzenie Nie- pokalanego Pocze˛cia do swego zakonu pod Reguła˛ Dzie- sie˛ciu Cnót Najs´wie˛tszej Maryi Panny, to mimo wszys- tko – według dokumentu agregacji, wystawionego 21 wrzes´nia 1699 r. – marianie musieli jeszcze raz zwrócic´ sie˛ do Stolicy Apostolskiej, aby otrzymac´ wszystkie przywileje, łaski, odpusty etc., którymi cieszyły sie˛ in- stytuty podlegaja˛ce wspomnianej regule. Dlatego po załatwieniu formalnos´ci z Zakonem Braci Mniejszych o. Joachim w paz´dzierniku 1699 r. wystosował pros´be˛ do papiez˙ a Innocentgo XII i w odpowiedzi otrzymał reskrypt (rozporza˛dzenie pisemne) datowany dnia 24 listopada 1699 r. Był to list skierowany do nuncjusza apostolskiego w Polsce, powiadamiaja˛cy, z˙ e marianie otrzymali Regułe˛ Dziesie˛ciu Cnót Najs´wie˛tszej Maryi 132