Zywot Stanislawa Papczynskiego

Ignacym Duninem Szpotem TJ; otrzymał oficjalne s´wia- dectwo o odprawionej spowiedzi. Po spowiedzi uzyskał informacje˛, która zreszta˛ nie była dla niego niespodzianka˛, z˙ e aprobata dla nowego zakonu na prawie papieskim ze s´lubami uroczystymi jest niemoz˙ liwa na podstawie nowej reguły, poniewaz˙ zakazuje jej dekret Soboru Lateran´ skiego IV. Ojciec Stanisław znał ten dekret i wiedział, z˙ e wyja˛tki od niego sa˛ moz˙ liwe. Papiez˙ e, juz˙ po 1215 r., zatwierdzali nowe zakony i nowe instytuty na prawie papieskim opartym o ich własna˛ regułe˛. Jednak wspomniany de- kret nie został formalnie odwołany i w tym czasie miał w Kurii Rzymskiej wielu zwolenników. Istniała jeszcze inna droga do uzyskania aproba- ty Stolicy Apostolskiej dla zakonu, ale wymagała pew- nej ofiary ze strony załoz˙ yciela. Musiał zgodzic´ sie˛ na przyje˛cie reguły uprzednio zatwierdzonej przez Stolice˛ S´ wie˛ta˛, co wymagało róz˙ nych zmian i przystosowania własnych ustaw, a wie˛c zostawiało mniejsza˛ swobo- de˛ w realizacji własnego charyzmatu. Ojciec Papczyn´ - ski zdecydował sie˛ na szukanie zakonu z reguła˛ naj- bardziej dostosowana˛ do instytutu marianów. Juz˙ w marcu – kwietniu 1691 r. wybrał taki instytut. Naj- odpowiedniejszym wydał mu sie˛ Zakon Mniszek od Niepokalanego Pocze˛cia Najs´wie˛tszej Maryi Panny, tzw. koncepcjonistek. Niewa˛tpliwie momentem decyduja˛cym o tym wy- borze był dla o. Papczyn´ skiego sam tytuł zakonu. Przy- puszczał, z˙ e Stolica Apostolska łatwo udzieli zgody na przyła˛czenie prawne Zgromadzenia Niepokalanego Po- cze˛cia, czyli marianów, do reguły zakonu koncepcjo- nistek i z˙ e ustawy marianów be˛dzie moz˙ na łatwo do- stosowac´ do tamtej reguły. Ojciec Stanisław uwaz˙ ał przyje˛cie reguły koncepcjo- nistek za moz˙ liwe, gdyz˙ widział w niej podobien´ stwo 122