9 nego Mówcy (Orator Crucifixus), który jest naszą Paschą (por. 1 Kor 5, 7). Ponieważ jednocześnie jest on „od Maryi”, Ojciec Założyciel każe nam pochylić się nad tajemnicą relacji Maryi i Jej Syna, która ma swoje źródło w Duchu Świętym i stanowi o tożsamości Dziewicy Matki, co Ona sama potwierdziła w Lourdes, mówiąc 25 marca 1858 roku: „Jestem Niepokalane Poczęcie”. W końcu ostatnia część tych rozważań to teologiczna interpretacja życia Ojca Stanisława oraz jego dzieła oglądanego przez pryzmat tajemnicy Niepokalanego Poczęcia Maryi, której znaki on sam odkrywa, a przekazując je swoim duchowym synom, wciąż jej służy, głosząc poprzez założone przez siebie Zgromadzenie Dobrą Nowinę o zbawieniu w Chrystusie – i żywym, i tym, którzy już odeszli do wieczności, ale potrzebują jeszcze daru macierzyńskiej miłości Kościoła, którą marianie szczególnie mają okazywać.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==