Regula zycia

reguła ycia 44 są nazywani cenobitami ” 4 . Pośród nich wszyscy składający śluby życia zakonnego, które mają spędzać w zakonie zatwierdzonym przez papieża, albo (co uznałbym za godne podkreślenia) mający przełożonego od biskupa nie mogą niczego posiadać na własność i zaliczają się do osób kościelnych 5 . Eremici, zwłaszcza tego rodzaju, cieszą się także przywilejami przysługującymi mnichom i duchownym: przywilejami własne- go sądownictwa i prawa kościelnego ( fori et canonis ), jak między wielu innymi twierdzą autorzy: Lezana, t. 2, Q. Reg. 6 , i Angelus, w Conf. 121 7 . Nikt też, o ile mogłem stwierdzić, nie jest przeciw- ny temu poglądowi. Pogląd ten, jako powszechny, przyjęli daw- niej, w decis. 1 de Regul . 8 , także sędziowie Roty Rzymskiej, jak o tym świadczy Lauretus de Franchis w części II, q. 41 9 . Natomiast sposób życia eremitów, o których tu mówimy, został zatwierdzony w „stanie [prawnym] pokutników”, jak za- uważył ten sam Lauretus 10 , rozdz. 10, q. 1. Wynika z tego, że nie potrzebują oni żadnego innego zatwierdzenia, jeżeli prawnie i kanonicznie zostali przyjęci przez ordynariusza miejsca. Rzymski teolog Lezana uważa ponadto, w zacytowanym miej- scu, że ten, kto ślubował na przyszłość żyć w stanie eremickim, zobowiązany jest do wypełnienia tego ślubu 11 . A jeżeli już przyjął 4 Por. Emanuel (Manoel) Rodericus (Rodrigues), Quaestiones Regulares et Canonicae , Venetiis 1611, s. 151-152 (q. 49, art. 4). „Cenobitami”, czyli eremitami żyjącymi wspólnie. 5 Tamże , s. 152: „concludo [...] statum Eremitarum [...] inter personas eccle- siasticas et religiosas numerari” ( ‘ wnioskuję [...], że stan eremitów [...] zalicza się do osób kościelnych i zakonnych ’ ). 6 Por. Juan-Baptista de Lezana, Summa Quaestionum Regularium (jest to prawdopodobnie skrót dzieła Zagadnienia zakonne ), vol. 1, Venetiis 1646, t. II, 47a-b (r. VII, nr. 4-6). 7 Por. NVS, s. 29, przyp. 9. 8 Ten skrót łaciński prawdopodobnie znaczy: „w rozstrzygnięciu [nr] 1 od- nośnie do zakonników”. 9 Por. Lauretus De Franchis, Controversiae inter Episcopos et Regulares , Ro- mae 1656, II, s. 493 (q. 41, nry 1, 2, 4). 10 Tamże , s. 494 (nr 2); również: „Tales enim Eremitae sunt et esse debent sub obedientia Episcopi” ( ‘ tacy bowiem eremici są i powinni być pod względem po- słuszeństwa zależni od biskupa ’ ). 11 Por. Lezana, dz. cyt. , miejsce cyt. : „votum validum est et obligatorium” ( ‘ ślub jest ważny i obowiązujący ’ ).