Pisma-zebrane-Papczynski.indb

63 rozkład czasu Nony włącznie, [oficjum] poprawione w Rzymie 28 i zatwierdzone przez Innocentego XI przez breve wysłane do Najdostojniejsze- go Cesarza Leopolda I, 18 grudnia 1678 roku 29 , wraz z pierw- szą częścią Różańca , ze względu na braci koadiutorów w języ- ku ojczystym, pobożnie, wyraźnie, uważnie i głośno. Następnie poświęcicie godzinę na modlitwę myślną, a po jej zakończeniu otrzymacie od przełożonego błogosławieństwo z użyciem wody święconej. 2. Od godziny szóstej rano aż do dziewiątej macie się oddawać czytaniu, studiom i pracom, stosownie do zarządzenia przełożo- nego. O wpół do dziesiątej wraz z oficjum za zmarłych macie od- mówić nokturn dnia z Laudesami. O godzinie dziesiątej ma być Msza święta konwentualna, o jedenastej rachunek sumienia wraz z rozważaniem czterech rzeczy ostatecznych 30 i Litanią do Imie- nia Jezus (o ile nie byłaby odrzucona przez świętą Stolicę Apo- stolską), a następnie posiłek poprzedzony błogosławieństwem i zwyczajowymi modlitwami. Przyprawą pożywienia ma być czytanie Pisma Świętego, zwłaszcza Nowego Testamentu, żywotów świętych, waszej Regu- ły i pobożnych książek dla wzrostu ducha i doskonałości. W tym czasie wszyscy zachowują milczenie, poruczając rzeczy czytane pamięci i naśladowaniu. 28 Małe oficjumNiepokalanego Poczęcia NMP było poprawione w pierwszych miesiącach 1679 roku w Rzymie przez komisję ustanowioną przez Innocentego XI. W tym samym roku poprawione małe oficjum było wydrukowane w Lucca. Por. Lucien Ceyssens, Le Petit Office de l’Immaculee Conception: Pretendue Ap- probation, Condamnation (1678), Tolerance (1679) , w: Virgo Immaculata XVII, Romae 1957, s. 105-106. 29 Mowa jest tu o breve wydanym 28 (!) grudnia 1678 roku. W nim jednak Innocenty XI nie udzielił żadnego zatwierdzenia małego oficjum Niepokalane- go Poczęcia NMP, a tylko odpowiedział na list wysłany do niego przez cesarza Leopolda 4 listopada 1678 roku, dając wyjaśnienie, co znaczy zakaz używania tego małego oficjum (dekret z 17 lutego 1678). Nadmienia też, że zakaz ten nie dotyczy oficjum (dużego) Niepokalanego Poczęcia NMP, które od dawnych cza- sów było używane w Kościele za pozwoleniem Stolicy Świętej. Tak więc oficjum małe zostało wydrukowane w Lucca bez aprobaty papieskiej, a jego używanie było tylko akceptowane i tolerowane przez Stolicę Świętą. Por. Ceyssens, dz. cyt., s. 91-106, 108-109, 115-117, 121. 30 Te „rzeczy ostateczne” to: śmierć, sąd, niebo albo piekło.