Pisma-zebrane-Papczynski.indb

57 umartwienie zbyć się starego Adama (por. Ef 4, 22; Kol 3, 9; Rz 6, 6), a w któ- rym wypada wam być bardzo doświadczonymi, przyczynia się też szczególnie karcenie ciała. „Umartwiajcie więc członki wa- sze – mówi święty Paweł – które są na ziemi” (Kol 3, 5). Dlatego pożywienie wasze niech będzie umiarkowane, takie, które by uśmierzyło głód, ale nie doprowadziło do sytości, przy- rządzone w niewyszukany sposób z jarzyn, ziół, korzeni i pole- wek. Mięsa (z wyjątkiem chorych, wątłych, starców i podróżują- cych) nie spożywajcie. Jednak wolno używać masła albo jakiegoś tłuszczu jako przyprawy. Ale poza waszymi domami spożywajcie umiarkowanie z błogosławieństwem Bożym to, co wam podadzą. 2. Zwykłym waszym napojem powinna być woda, jeżeli zaś bę- dziecie mieć, stosownie do woli przełożonego, jakiś inny napój, to pijcie go wstrzemięźliwie, z wyjątkiem gorzałki, która niech będzie wam zakazana 16 . Poza jadalnią zaś, a także poza domem, niech nie będzie nikomu wolno niczego spożywać bez pozwole- nia przełożonego. Rozważajcie często, że jedzenie przeznaczone jest dla żołądka, a żołądek dla robaków. W ten sposób uczynicie naturę zadowa- lającą się czymś małym, a ducha bardziej ochoczym. Prawdziwie „pierwszymi potrzebami życia ludzkiego” 17 były „woda i chleb” (por. Syr 29, 28), i kiedy człowiek tak się odżywiał, dłużej żył. Teraz obfitość posiłków powoduje choroby, skraca życie, otwiera piekło. Zaiste ten, który „ucztował wystawnie na każdy dzień [...], pogrzebany jest w piekle” (Łk 16, 19.22). Zadowalajcie się zatem pospolitym i skromnym pokarmem i napojem, i nie szemrajcie z tego powodu na kogokolwiek. Jeśli zaś przełożony by uznał w Panu, że można podać do zjedzenia coś ponad dwa dania, zwłaszcza w czasie wielkich uroczystości 16 Por. Positio , s. 343 (Doc. X, 3); LD, nr 14, § 15; LD, nr 16, § 5. Ojciec Pap- czyński dał Zgromadzeniu Marianów absolutny zakaz używania gorzałki ( cre- matum ), ponieważ widział, jak wielkie szkody moralne, fizyczne i materialne wyrządzał w polskim społeczeństwie powszechny zwyczaj jej picia. Chciał więc uchronić od nich marianów, ale też mieć zbawienny wpływ na to społeczeństwo przynajmniej przez przykład abstynencji. 17 W tekście łacińskim o. Papczyński nawiązuje do Wulgaty : „Initium vitae hominis”.