Pisma-zebrane-Papczynski.indb

zwiastun królowej sztuk 326 Drekseliusz w Józefie pisze: „Apostołowie Piotr, Paweł, Jakub i pozostali, kiedy chcą nas wyposażyć w broń do walki z szata- nem i naszymi wadami, wielokrotnie powtarzają: «Strzeżcie się diabła, strzeżcie się! Opanowuje was chęć wyróżniania się? Strzeżcie się! Zawiść przenika do waszych umysłów? Strzeżcie się! Budzi się w was chciwość i gorączka pieniędzy? Strzeżcie się! Zarozumiałość wzbija was w pychę? Strzeżcie się! Ozięb- łość i obojętność was przygniata? Strzeżcie się! Żądza i rozpusta wam dokucza? W tym przypadku trzeba chwycić za inną broń: Uciekajcie – wołają – uciekajcie». A tak woła Paweł: «Uciekajcie przed rozpustą (por. 1 Kor 6, 18)»” 379 . 6. Połączenie repetycji z konwersją, czyli greckiej anafory z grecką epiforą, nazywa się po łacinie complexio , a po grecku symploké 380 . Cyceron mówi: „Kto ich 381 pozwał przed sąd? Appiusz. Kto ich doprowadził? Appiusz. Skąd? Od Appiusza” 382 . Umiejętnie posłużył się tą figurą sławny pisarz, interpretując tekst Hioba w następujący sposób: „Hiob, niejako zbaczając z drogi, pełen niepokoju, pyta: «Amą- drość gdzie bywa znaleziona? i gdzie jest miejsce rozumu?» (Hi 28, 12). To tak jakby mówił: szukałem jej w zabawach tanecznych, w tańcach rytualnych czy też w tańcach wojennych przed bitwą, ale jej nie znalazłem; szukałem jej na sofach biesiadnych przy wyszukanych daniach i szlachetnych trunkach, alem nie natknął się na jej ślad; szukałem jej w jaskiniach hazardu i w żaden spo- sób nie mogłem jej znaleźć; szukałem jej w piwnicach z winami, z beczkami boskiego ( dominici ) Opimiańskiego ( Opimiani ) 383 379 Drekseliusz, Joseph Aegypti Prorex III 3. O. Papczyński ma na uwadze prawne znaczenie łacińskiego czasownika fugio ‘uciekać’, ale fugio znaczy też ‘strzec się, wystrzegać się’ i tak tłumaczy z Wulgaty Eugeniusz Dąbrowski. Co więcej, tekst grecki ma tu: pheúgete tēn porneían , co można tłumaczyć: ‘strzeżcie się rozpusty’, ale i ‘uciekajcie przed rozpustą’. 380 Polega na powtarzaniu tych samych wyrazów lub grup wyrazów na począt- ku i na końcu kilku zdań lub na końcu członów zdania rozwiniętego. 381 Tj. niewolników Klodiusza. 382 Cyceron, Pro Milone 22, 59. 383 Podobno wyjątkowo smaczne wino z czasów konsulatu Luciusa Opimiusa z roku 121 przed Chr. Środki do walki z włas- nym ciałem Kompleksja (zespolenie anafory z epiforą) Cytat z Księgi Hioba Gdzie nie można znaleźć mądrości?