Pisma-zebrane-Papczynski.indb

195 cz : wiczenia wstpne wymowy wał ducha za zbawienie całego świata? Nigdy nie trafi mi to do przekonania. Niewiasta machabejska zachęcała synów, by męż- nie szli na śmierć, którą zgotował im oprawca ( tyrannus ) za to, że przestrzegali prawa Bożego 261 . I dlatego podziwiając odwagę tej matki, Grzegorz z Nazjanzu 262 tak ją chwali: „Co za prawdzi- wie męski duch w niewieścim ciele! Co za wspaniały przybytek wielkoduszności!” 263 . Matka Boża, drodzy sodalisi, śmierć swojego zabitego dla nas Syna zniosła w taki sposób, że gdyby Grzegorz znajdował się wtedy pod krzyżem, mógłby słusznie zawołać: „O prawdziwie męski duchu w ciele niewieścim!”. Stała jak niewzruszona skała 264 wystawiona na wszelkie uderzenia gwałtownej nawałnicy, prze- szywana ostrymi bólami, ale nie poddawała się, zalewana falami niewypowiedzianego smutku, nie pogrążyła się w nim, przygnie- ciona ciężarem goryczy 265 , nigdy jej nie uległa. Bo choć Jej serce ( natura ) odczuwało ból , natychmiast z pomocą przychodziło męstwo ( virtus ) czerpane z oczekiwanej radości zapowiedziane- go zmartwychwstania Syna. Wynagrodził [On] przejmujące boleści swej Matki w taki spo- sób, że Jej pierwszej się ukazał zaraz po zmartwychwstaniu 266 , że mając powrócić do tronu Bożego ( ad Patris sedes ) najczulej Ją pożegnał, że w Jej obecności wstąpił uroczyście do nieba, że kiedy przebywała jeszcze na ziemi, z miłością Ją nawiedzał, że przekazał Jej radosną wiadomość, iż zabierze Ją do nieba ( trans- migratio od astra ), że asystował przy Jej błogim zaśnięciu, że Jej najświętszą ( divinissima ) duszę, uniesioną ramionami archa- niołów do nieba 267 , umieścił po swojej prawicy, że do Jej naj- 261 Por. 2 Mch 7, 20-29; chodziło o przestrzeganie zakazu jedzenia wieprzo- winy. 262 W oryg.: ille Sol Nazianzenus . 263 Grzegorz z Nazjanzu, Oratio XV in Machabeorum laudem... 264 „Stała jak niewzruszona skała” ( instar immobilis petrae ), tak w wyd. I i II; stabat immobilis petra : „stała niewzruszona skała” – tak w wyd. IV. 265 Tristitia dla odróżnienia od maeror , także: ‘smutek’. 266 Ab anastasi sua , gr. anastasis ‘zmartwychwstanie’. 267 In Empyrea regna , gr. empyros, on „wystawiony na działanie ognia (gr. pyr ‘ogień’ ) lub słońca”. Zmartwych- wstały Syn ukazuje się swej Matce