Pisma-zebrane-Papczynski.indb

1291 załoenie domu skupienia Chociaż ów Boski Majestat zasugerował mi bezpośrednio przed zwolnieniem, abym – gdy z tych [ślubów będę zwalniany] – w tym samym akcie innymi dobrowolnie zobowiązał się wobec Boga, co uczyniłem przez ofiarowanie [siebie] wypowiedziane z serca, publicznie, chociaż uczynione dość cichym głosem, któ- rego [to ofiarowania] treść jest taka [...] 227 . 4. I ów ojciec, który udzielił mi zwolnienia w imieniu Genera- ła 228 , potwierdził [to ofiarowanie] okrzykiem: Niech Bóg umocni to, co zdziałał w tobie! 5. Zaiste, umocnił, bowiem po uproszonym i otrzymanym od Najprzewielebniejszego Księdza Wikariusza (był to biskup kra- kowski Mikołaj Oborski 229 , mąż bardzo roztropny, który już był skłonny do udzielenia mi pomocy w zakładaniu nowego Zgro- madzenia, lecz później zmienił zdanie, zupełnie nie wiem, z jakiej pobudki) pozwoleniu przywdziania białego habitu, już miałem być takim przyodziany przez pewnego biskupiego prałata domo- wego, w pałacu tegoż [biskupa], gdzie byłem wówczas chroniony dla bezpieczeństwa 230 , w ciągu samej [oktawy] uroczystości Nie- pokalanego Poczęcia 231 . 227 To ofiarowanie siebie ( Oblatio ) miało miejsce w Kazimierzu pod Krako- wem, 11 grudnia 1670 roku (zaraz po ceremonii zwolnienia ze ślubów u pijarów). Zarówno w wydaniu krytycznym, jak i tutaj, w tłumaczeniu, Oblatio jest pomi- nięte i umieszczone osobno w porządku chronologicznym. Por. LD, nr 5. 228 Był nim o. Michał Kraus, wiceprowincjał prowincji polskiej od sierpnia 1670 roku. Por. Positio , s. 190-93. 229 Bp Mikołaj Oborski (zm. 1689) był sufraganem krakowskim w latach 1658–1689. 230 O. Papczyński schronił się w pałacu biskupim, aby zabezpieczyć się przed ponownym uwięzieniem w Podolińcu (a mógł się tego obawiać, gdyby pozostał w rezydencji w Kazimierzu pod Krakowem). Por. Positio , s. 184-186 (Doc. VI, D, intr.; Doc. VI, D, 1). 231 W tekście łacińskim użyty został termin solemnia , którego tu nie należy rozumieć w sensie samej uroczystości Niepokalanego Poczęcia (8 grudnia). Ter- min ten oznacza tu oktawę tego święta (8-15 grudnia). Za zgodą Stolicy Apostol- skiej to święto było w tym czasie obchodzone w wielu miejscach z oktawą. Por. Positio , s. 192-193, przyp. 6.