Pisma-zebrane-Papczynski.indb

1191 doktor anielski Niechaj tu zamilkną dawne czasy, nie będą więcej wielbić swo- jego Melaniona 32 pełnymi wargami, sielankowymi tonami. Ten, aby być czystym, odwróciwszy się od towarzystwa ludzi, uszedł w gaje. Lecz jakież zwycięstwo bez wroga? Jakaż chwała bez zwycięstwa? Nasz Melanion [przebywał] wśród ludzi i zachował umysł nieskalany od nieczystego upadku, i odniósł chwalebny triumf nad samą Wenerą, raczej dla dzikich zwierząt. Niech Rzym więcej nie wynosi ponad gwiazdy swojego Scy- piona, [dlatego] że odprawił darowaną dziewczynę cudow- nej urody, okazując powściągliwość. Łatwo mógł tego dokazać rzymski wódz, choć nie był atakowany. A przecież wasz Scipio, choć rozmiłowany w czystości, nie uległ urodzie porównywalnej z cudem, ani nie odstąpił palmy na placu cnoty przed całą mocą Styksu. Niechaj się nie chlubi swoim Aleksandrem Macedonia, że odniósł chwalebniejsze zwycięstwo nad sobą samym niż nad Dariuszem, gdy nie dotknął bezwstydnie żadnej z branek, mimo że były królewskie i znamienite. Jeden raz wyróżnił się ów Alek- sander, nie zawsze. A przecież nasz Anioł jest bardziej stały niż jakikolwiek Aleksander, ponieważ okazał się zawsze nad sobą zwycięzcą. Nigdy zepsuty, nigdy zbrukany. Czy więc zatwierdzimy miano Doktora Anielskiego dla tego, który ślubował Bogu cnotę anielską tak, że jej dochował, tak [jej] bronił, że zwyciężył, i wszystkim wojującym na tym polu przeka- zał ową sztukę zwyciężania wroga, dzięki której jedynie on mógł okazać się zwycięzcą. Uczył mianowicie ogień ogniem zwycię- żać. Uczył niczego nie bać się bardziej niżeli płomieni Wenery. Uczył, że dla ustrzeżenia czystości potrzebna jest wytrwałość i [już] sama wytrwałość jest tu uwieńczona diademem. Dlatego niebiosa jemu, jako anielskiemu zapaśnikowi, ofiaro- wały pendent 33 , którym po walce przepasały 34 czyste lędźwia, gdy 32 Chodzi o Melaniona, o którym mówi komediopisarz grecki Arystofanes: „Chcę wam przedstawić pewne opowiadanie (...): Był pewien młodzieniec Mela- nion, który dla uniknięcia małżeństwa oddalił się na pustynię i zamieszkał w gó- rach (...): i więcej nie powrócił do domu z powodu nienawiści. Tak był przejęty wstrętem do kobiet”. Por. Arystofanes, Lysistrata (nr 450 BC). 33 Pas jako nagroda bohaterstwa i zwycięstwa. 34 Por. Breviarium Romanum , miejsce cyt., 1045: „We śnie zobaczył, że Anio-