Pisma-zebrane-Papczynski.indb

chrystus cierpicy 1142 łali całą rotę. I przyoblekli Go w purpurę, i uplótłszy cierniową koronę, włożyli na Niego” itd. (Mk 15, 16-17). Bardzo dobrze pamiętacie, jakie powody skargi przeciw Jezu- sowi wysunęli zwierzchnicy Synagogi przed wielce nikczemnym pretorem 48 Piłatem 49 . Mówili: „Tego znaleźliśmy podburzającego nasz naród, i zakazującego dawać podatki cesarzowi, i mówią- cego, że On jest Chrystusem Królem” (Łk 23, 2). I tak, aby Mu okazać większą pogardę, czcili [Go] szyderczo jako owego króla, lecz takiego ze sceny, wprawdzie okrytego królewską purpurą, lecz wytartą i porwaną, wyróżniającego się królewską koroną, lecz sporządzoną z cierni, berłem królewskim, lecz z trzciny, i pozdrawiali: „Witaj, Królu żydowski!” (Mk 15, 18). I które serce chrześcijańskie twardsze od diamentu, nie wzru- szy się tak smutną, gorzką, straszną, i haniebną koronacją Pana panujących? Które oczy są tak wyschnięte, którym to ogromnie smutne i straszne widowisko nie wyciśnie przynajmniej tyle kro- pel łez, ile widzą krwawych kropel wypływających ze skrwawio- nej głowy i oblicza Zbawiciela? Która dusza jest tak okrutna i nie- ludzka, której nie zmiękczy taka zniewaga i zranienie do krwi (ach! jakże wielkie!) Człowieka-Boga? 2. Jeśli na tę Jego purpurę więcej niż na pozostałe oznaki szy- derstwa i okrucieństwa spojrzymy z podziwem, nie tyle z cie- kawości, ale z pobożności, jeśli obejmiemy ją nie tyle oczyma cielesnymi, lecz oczyma pobożnego serca, czy nie spostrzeżemy wtedy, że wychodzą z niej promienie nie tylko sromoty, ale nawet pogardy na wygląd jeszcze piękniejszy niż synów ludzkich. Kiedyś Izraelita Mardocheusz w królewskim mieście Suzie z rozkazu króla Aswerusa ubrany przez Hamana, naczelnego księcia, w szatę królewską, odznaczający się królewską koro- 48 Piłat nie był pretorem, lecz prefektem rzymskim Judei. 49 Poncjusz Piłat, Piłat z Pontu (Pilatus Pontius; I wiek), prefekt rzym. Judei w latach 26–36 (37?); w 30 roku skazał na ukrzyżowanie Jezusa; w czasie swych rządów brutalnie tłumił opór i urażał uczucia religijne Żydów; usunięty z urzę- du przez Lucjusza Witeliusza, legata Syrii; wg Euzebiusza z Cezarei i apokryfów zmarł śmiercią samobójczą; oprócz źródeł chrześcijańskich o Poncjuszu Piłacie informują obszerniej Filon z Aleksandrii i Józef Flawiusz; często przedstawiany w sztuce i literaturze (np. Mistrz i Małgorzata M.A. Bułhakowa).