maz bozy

94 Jarosław A. Sobkowiak MIC* DLA CHRYSTUSA  CZŁOWIEKA. OJCA STANISŁAWA PAPCZYŃSKIEGO TEOLOGIA CZŁOWIEKA Dar beatyfi kacji jest zawsze dla wierzących wielkim wydarzeniem. Mamy jednak świadomość, że gdyby przyszło nam wymienić tylko polską rzeszę błogosławionych, i to tych wyniesionych na ołtarze w czasie pontyfi katu Jana Pawła II, mielibyśmy z tym spory problem. Rodzi się zatem pytanie: W jaki sposób w tak szerokiej „ofercie” Kościoła skierowanej do wiernych ukazać aktualność jednego z nich – o. Stanisława Papczyńskiego. Zauważa się czasem pokusę obecną wśród nas, by przypisywać o. Papczyńskiego nie tylko zasłużoną świętość, ale też rzeczy nadzwyczajne po ludzku, jak gdyby one były głównym kryterium świętości. Tymczasem jedynym kryterium pozostaje udział w świętości Boga. Współcześnie człowiek nie ma czasu podziwiać, nie ma czasu zachwycać się w sposób bezinteresowny. Większą część dnia przeznacza na sprawy prozaiczne, ale konieczne – pracę, wychowanie dzieci, dom, swoje choroby. Potrzebuje zatem wsparcia na to życie, a nie życia jako poparcia dla kolejnego ze świętych. Kiedy nie zapomnimy o oczekiwaniach współczesnego człowieka, wtedy zobaczymy, że właśnie na nie w sposób niesamowicie żywy odpowiada nasz Założyciel. Gdyby sparafrazować zawołanie naszego Odnowiciela Dla Chrystusa i Kościoła, można by powiedzieć, że to samo ponad trzy wieki temu wyraził o. Papczyński: Dla Chrystusa i człowieka, który jest pierwszą drogą Kościoła. W takiej właśnie perspektywie, chrystologicznie ujętej teologii człowieka, chciałbym udzielić odpowiedzi na zadanie wyznaczone przez Organizatorów tej konferencji. Swoje wystąpienie przedłożę w czterech punktach, w jakich stara się wyrazić tajemnicę człowieka współczesna teologia1. Będzie to odniesienie do człowieka jako stworzenia, człowieka wobec woli Bożej, człowieka jako tajemnicy grzechu i łaski oraz człowieka w perspektywie eschatologicznej. Na koniec mam nadzieję * Ks. dr Jarosław Sobkowiak MIC, Katedra Teologii Moralnej Szczegółowej UKSW, Warszawa. 1 Zapożyczam ten schemat od K. Góździa, Teologia człowieka. Z najnowszej antropologii niemieckiej, Lublin 2006.

RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==