Duchowosc Zakonna

wieczne” 21 . W Inspectio cordis , kreśląc wizję duchowości zakonnej, Pap- czyński dość często odwołuje się do Bożej Opatrzności i łączy ją z Bożą „mądrością” ( sapientia ) oraz Bożym „zamysłem” ( consilium ). Niekiedy zaś pisze o „opatrzności wiecznej Mądrości” ( aeternae Sapientiae provi- dentia ) prowadzącej nie tylko dzieje świata, w którym nie ma wydarzeń „przypadkowych” ( casu ), ale czuwającej i kierującej życiem każdego człowieka: od zła do dobra, od grzechu do łaski, od życia w doczesności do wieczności. Co więcej, jedynie w mądrym zamyśle Bożej Opatrzno- ści znajduje się odpowiedź na pytanie o przyczyny powołania zakonnego konkretnych osób oraz stałe kierowanie powołanego do coraz większej i doskonalszej miłości Boga. Takim działaniem Opatrzności naznaczone było zresztą także całe życie Chrystusa 22 . W tradycji mariańskiej koncepcja Opatrzności Bożej zajmuje waż- ne miejsce i jest związana głównie z interpretacją życia Zakonodawcy i doświadczenia wiary pierwszych marianów. M. Leporini, opisując ży- cie Papczyńskiego, a zwłaszcza momenty związane z doświadczaniem różnorakich trudności, podaje, że miał Błogosławiony w zwyczaju „po- kładać nadzieję tylko w Opatrzności Bożej” 23 . Zdaniem tego biografa, zarówno Założyciel, jak i Zgromadzenie, cieszyli się szczególną łaską opieki Bożej Opatrzności z nadania protektora marianów, biskupa Ste- fana Wierzbowskiego. Biskup ten erygował Zakon na terenie diecezji poznańskiej i za swojego życia opiekował się nim, co dało możliwość rozwoju nowemu Zgromadzeniu 24 . W ten sposób przekonanie, że w ja- 21 FDR, s. 1455. 22 IC, s. 627, 641, 662-663, 717, 779-781, 879-880, 913, 940-941, 984-985. W jed- nym z rozważań Inspectio cordis , przywołując działanie Opatrzności Bożej w tajemnicy wcielenia, stwierdza Papczyński: „Rozważ, w jaki sposób działa Opatrzność Boża, która jeszcze przed poczęciem nadała imię Zbawicielowi świata (por. Łk 1,31). Tobie też w taki sam sposób, zanim się narodziłeś, zostały przyznane pewne łaski dla zbawienia duszy, talenty, którymi masz dysponować, a zwłaszcza powołanie do stanu, w którym się obec- nie znajdujesz, a które kiedyś, jeszcze przed twym narodzeniem, zostało ci przeznaczone przez Boga. O jak bardzo powinieneś podziwiać i śledzić tę troskliwość o ciebie Najlep- szego Boga Ojca, która wyprzedziła jeszcze twoje narodzenie!”. IC, s. 816. 23 VF, s. 643. 24 Warto przywołać to opowiadanie, ponieważ na stałe weszło do historiografii mariańskiej jako dowód szczególnej opieki Opatrzności Bożej nad Zgromadzeniem Miłość jako podstawa i źródło duchowości zakonnej 33