Duchowosc Zakonna

wszystko, co dobre, unikać zaś wszelkiego zła. [...] Wprowadzać w czyn wszelką możliwą cnotę, brzydzić się wszelkimwystępkiem i grzechem” 15 . Można zatem powiedzieć, że w zamyśle Zakonodawcy marianów miłość nadprzyrodzona powinna stać się formą wszelkich działań i wszystkich cnót zakonnika podejmującego ten sposób życia, jaki nakreślił w swoich pismach zakonnych bł. Stanisław. „Dzieło odkupienia”, zdaniem Papczyńskiego, ujawnia stałą, wierną i trudną do zrozumienia miłość Boga do człowieka, który na skutek grze- chu stał się nieprzyjacielem swego Stwórcy 16 . W tym kontekście szcze- gólne zdumienie Zakonodawcy marianów budzi misterium męki i śmier- ci Chrystusa przyjętej z miłości do człowieka grzesznego. Przywołując teksty ewangeliczne, zwłaszcza św. Łukasza (14,16-21) i św. Jana (3,16), eksponuje „miłosierną miłość Boga” ( charitas Dei misericordis ) 17 ujaw- nioną we wcieleniu i wydaniu „Jednorodzonego Syna Bożego” dla zba- wienia świata: „Zajmij myśl swoją rozważaniem miłości Bożej wobec ludzi, która jest tak wielka, że język ludzki, a nawet anielski, nie jest w stanie jej wyrazić, a umysł nie może jej pojąć. Jeślibyś bowiem pomi- nął inne akty miłości i jeśliby nic innego nie zostało nam ukazane oprócz tego, że dla zbawienia całego rodzaju ludzkiego Bóg postanowił dać na całopalną ofiarę swego Jedynego Syna i faktycznie to uczynił, już to samo z pewnością byłoby wyrazem nieskończonego miłosierdzia ( charitas ) i niepojętej miłości ( amor )” 18 . W nurt miłości odkupieńczej, zdaniem autora Inspectio cordis , wpisu- ją się sakramenty pozostawione przez Chrystusa każdemu człowiekowi w Kościele. Poprzez sakramenty bowiem, z jednej strony ujawnia się mi- łość Chrystusa Odkupiciela ku człowiekowi, z drugiej zaś człowiek staje 15 NV II 3. 16 IC, s. 857. 17 IC, s. 741-742. O przyjmowanej przez Papczyńskiego idei Bożego miłosierdzia, jako „ratunku dla świata, któremu grozi zagłada” wskutek ludzkich grzechów, pisał m. in. T. Rogalewski, Miłosierdzie gwiazdą przewodnią dla świata. Z myśli teologicznej ojca Stanisława Papczyńskiego , „Studia Warmińskie” 40(2003), s. 277-287; por. także E. Matulewicz, Miłosierdzie Boże w charyzmacie Zgromadzenia Księży Marianów , Lub- lin 2007, s. 71-74. 18 IC, s. 728. Miłość jako podstawa i źródło duchowości zakonnej 31