Duchowosc Zakonna

niebieskiego. Ta biblijna kategoria, jakkolwiek w jego pismach nie jest w pełni jednoznaczna, pełniła ważną funkcję charakteryzującą ducho- wość zakonną, wyrażoną zwłaszcza w Inspectio cordis . Mniej obecna jest natomiast w innych dokumentach wczesnej tradycji Zgromadzenia Księży Marianów, choć nie jest wykluczone, że powodem tego był cha- rakter pism, które w większości podejmowały kwestie praktyczne. Trzeba od razu jednak zauważyć, że inne dokumenty wczesnej tradycji Zgroma- dzenia Księży Marianów, chociaż z zasady nie posługują się kategorią królestwa niebieskiego, również zawierają podobne znaczeniowo treści. Ich celem jest także uformowanie zakonników do życia w perspektywie eschatologicznej oraz zwrócenie uwagi na dawanie wyraźnego świade- ctwa umiłowania już na tym świecie darów niebieskich i kształtowania całego swojego życia w świetle ich wartości. Odnosząc życie zakonne do idei królestwa niebieskiego, Papczyński w zdecydowanej większości odwołuje się do Ewangelii św. Mateusza 103 , jednak w stosunku do ewangelicznego, wieloaspektowego znaczenia tego terminu 104 , nadaje mu zasadniczo dwojaki sens. Po pierwsze, życie za- konne to symboliczne określenie prawdziwego życia chrześcijańskiego, opartego na naśladowaniu Chrystusa, miłosnej więzi z Nim, pełnieniu na Jego wzór woli Ojca. Najogólniej ujmując jest to nadprzyrodzona, Boska rzeczywistość obecna już tu na ziemi, w sercu człowieka i w doczesno- ści. W takim właśnie sensie zdarza się, że bł. Stanisław utożsamia ży- cie zakonne albo jakiś jego aspekt z królestwem niebieskim. Po drugie, królestwo niebieskie to rzeczywistość eschatologiczna: sam Bóg i świat istniejący w niebie, ku któremu zmierza ludzkie życie – i jako takie może być osiągnięte w życiu przyszłym, w wieczności. Życie zakonne, poprzez swój radykalny wybór Chrystusa i Jego spraw, jest dla bł. Stanisława Papczyńskiego swego rodzaju realizacją ewange- 103 Dla przykładu, na ponad 50 nawiązań do idei królestwa niebieskiego zawartych w Inspectio cordis , 21 to bezpośrednie odniesienia do Nowego Testamentu, natomiast 18 spośród nich to cytaty lub parafrazy Ewangelii według św. Mateusza, w tym nawiąza- nia i komentarze do przypowieści o królestwie niebieskim. Por. IC, passim. 104 Por. S. A. Panimolle, Regno di Dio , w: Nuovo Dizionario di Teologia Biblica , red. P. Rossano, G. Ravasi, A. Girlanda, Milano 1988, s. 1313-1318. Eklezjalny wymiar duchowości zakonnej 303