Duchowosc Zakonna

Pisma zebrane , s. 1065-1188), traktat przedstawiający model świętości dla wszystkich stanów życia w Kościele w symbolice człowieka jako mi- stycznej świątyni Boga. Ważne są także dwa pisma zawierające kazania (medytacje) o męce Chrystusa i wynikających stąd wnioskach dla życia chrześcijańskiego: Orator Crucifixus sive Ultima Septem Verba Domini nostri Iesu Christi, totidem piis discursibus exposita per R. P. Joannem Papczyński, Presbyterum Polonum (wydanie krytyczne łacińskie: Var- saviae 1998; wydanie polskie: Ukrzyżowany Mówca , tłum. R. R. Pięt- ka MIC, w: Bł. S. Papczyński, Pisma zebrane , s. 1189-1263) i Christus Patiens, Septem Discursibus Quadragesimali Paenitentiae accomoda- tis, Devotae Piorum considerationi Propositus per Patrem Stanislaum a Iesu Maria Sacerdotem Polonum (wydanie krytyczne łacińskie: Varsa- viae 1998; wydanie polskie: Chrystus cierpiący , tłum. R. R. Piętka MIC, w: Bł. S. Papczyński, Pisma zebrane , s. 1265-1334). Dokumenty wczesnej tradycji Zgromadzenia Księży Marianów two- rzą drugą grupę źródeł i również w ostatnich latach zostały wydane, jakkolwiek jakość ich edycji jest zróżnicowana. Napisana około 1705 roku przez Mansueto Leporiniego OFMRef Vita Fundatoris Congrega- tionis Polonae Ordinis Immaculatae Conceptionis Beatae Mariae Virgi- nis zawarta jest w aktach procesu beatyfikacyjnego i krytycznie wydana w Positio (s. 634-650). Jest to pierwsza, dość krótka biografia Stanisława Papczyńskiego, napisana wkrótce po jego śmierci, ułożona zasadniczo chronologicznie, przedstawiająca zarówno fakty z jego życia, jak też cno- ty i nadzwyczajne łaski. Ma charakter narracji, w której stałym punktem odniesienia jest perspektywa wiary i wzrastania w świętości prezento- wanej postaci. Kolejne istotne dokumenty źródłowe tradycji mariańskiej to ustawy zakonne zatwierdzone w roku 1723 przez Stolicę Apostolską. Wydane one zostały (w maszynopisie) przez W. Makosia MIC pt. Le- ges marianae. Codices legis Congregationis Clericorum Marianorum ab eius fundatione usque ad nostra tempora (Romae 1999). Są to Statuta Patrum Marianorum Ordinis B.V.M... (w: Leges marianae... , s. 73-96), tzn. zakonne konstytucje dostosowane do Regula decem beneplacitorum (ujęta jako Regula Ordinis Beatae Virginis Mariae quam Patres Mariani Congregationis Polonae... (w: Leges marianae... , s. 41-55). Wstęp 19