o własnos´ci jest bodaj najlepszy ze wszystkich, jakie dali wtedy prelegenci, szczególnie warszawscy. Sam ten wykład s´wiadczy dowodnie o naukowym przygotowaniu Profesora do katedry socjologii katolickiej”117. O wpływie, jaki wywierał ks. Matulewicz na swoich współpracowników, s´wiadczy to, z˙e do nowicjatu otwartego przez niego za kilka lat, pierwsi zgłosili sie˛: ks. Włodzimierz Jakowski, główny organizator robotników w Cze˛stochowie118, ks. Kazimierz Bronikowski, patron zwia˛zku „Dz´wigniarek”119, i ks. Józef Wojtkiewicz, patron VII koła w Warszawie120. Akademia Duchowna w Petersburgu W Akademii pamie˛tano o dawnym wychowanku. Skoro tylko ukon´- czył studia we Fryburgu, abp Bolesław Kłopotowski oficjalnie zaproponował mu prace˛ w uczelni. Niestety, nie uzyskał na to zgody biskupa kieleckiego121. Na fali rewolucyjnej odwilz˙y władze Akademii mys´lały o wprowadzeniu nowych przedmiotów. W styczniu 1906 roku senat zdecydował o utworzeniu katedry socjologii. Były trudnos´ci ze znalezieniem profesora. Jak informował petersburski „Zeitung”, nalez˙ało go szukac´ w Austrii lub Niemczech122. Byc´ moz˙e w zwia˛zku z ta˛ informacja˛ ks. profesor Michał Godlewski zwrócił sie˛ w prywatnym lis´cie, chociaz˙ w imieniu rektora, do swego dawnego kolegi ks. Matulewicza z zaproszeniem do Petersburga i to dwukrotnie, ten jednak be˛da˛c chory, nie odpowiedział na jego listy123. Z biegiem czasu jego zdrowie sie˛ poprawiało i martwiło go to, z˙e chociaz˙ tak cie˛z˙ko pracuje, jego ojczyzna – Litwa nic z tego nie ma, 70 117 A. Wóycicki, Blaski i cienie, w: Wspomnienia, s. 178. 118 F. Galewicz, Jakowski Włodzimierz w: Słownik biograficzny katolicyzmu społecznego w Polsce, A-J, Warszawa 1991, s. 184-185. 119 „Pracownik Polski” 1907, nr 19, s. 6. 120 „Pracownik Polski” 1907, nr 18, s. 6, i nr 34 s. 6. 121 J. Matulewicz, Listy polskie..., dz. cyt., s. 319, list do Fr. Obuchowicza, 19 IV 1905. 122 Kucˇas, s. 56-57. 123 LL, s. 41, list do Fr. Bucˇysa, 6 V 1907.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==